面从背违 [ miàn cóng bèi wéi ]
当面顺从,背后有意见,说坏话。
匡其不逮 [ kuāng qí bù dǎi ]
匡:纠正。逮:及,达到。不逮:达不到的地方。对于达不到的地方给予纠正或帮助。亦作“匡所不逮”。
道键禅关 [ dào jiàn chán guān ]
道:道教;键:观宇,禅佛佛教;关:指寺院。道教的观宇,佛教的寺院。
深惟重虑 [ shēn wéi zhòng lǜ ]
犹深思熟虑。谋划周密,考虑长远。指计划周到,具有远见。
铭诸肺腑 [ míng zhū fèi fǔ ]
比喻永记不忘。
比屋而封 [ bǐ wū ér fēng ]
指上古之世教化遍及四海,家家都有德行,堪受旌表。后泛称风俗淳美。
不吝珠玉 [ bù lìn zhū yù ]
吝:舍不得。不要舍不得好的东西。恳切希望别人给予指教的谦词。
弄璋之庆 [ nòng zhāng zhī qìng ]
弄璋:古人把璋给男孩玩,希望将来有玉一样的品德。祝贺人家生男孩
持正不挠 [ chí zhèng bù náo ]
挠:弯曲。主持公道,不偏不向,不屈服
圣君贤相 [ shèng jūn xián xiàng ]
圣明的君主与贤良的辅佐大臣。有君臣相契意。相,辅弼之臣,后专指宰相。
洒扫应对 [ sǎ sǎo yìng duì ]
洒水扫地,酬答宾客。封建时代儒家教育、学习的基本内容之一。
梵呗圆音 [ fàn bei yuán yīn ]
梵:清净;呗:佛教的赞歌;圆:圆通。诵佛教经典,唱佛教赞歌,讲佛教教义。指举行法会
进可替不 [ jìn kě tì bù ]
指向君主进献良策以废弃弊政。同“进可替否”。
烛尽光穷 [ zhú jìn guāng qióng ]
蜡烛燃尽,烛光消失。比喻人死后意识也消灭
画荻和丸 [ huà dí huò wán ]
用以称赞母亲教子有方。同“画荻丸熊”。
群芳争艳 [ qún fāng zhēng yàn ]
各种美丽、芳香的花草在比美、斗妍
加官晋爵 [ jiā guān jìn jué ]
加封官阶,晋升爵位。晋:晋升。
诲而不倦 [ huì ér bù juàn ]
诲:教诲,教导;倦:厌烦,疲倦。教导人特别耐心,从不厌烦
城门失火,殃及池鱼 [ chéng mén shī huǒ,yāng jí chí yú ]
城门失火,大家都到护城河取水,水用完了,鱼也死了。比喻因受连累而遭到损失或祸害。
弄嘴弄舌 [ nòng zuǐ nòng shé ]
弄:玩弄,卖弄。犹言耍嘴皮子。形容卖弄口舌或搬弄是非。
材优干济 [ cái yōu gān jǐ ]
指才能优异,有干练的办事能力。
依山临水 [ yī shān lín shuǐ ]
靠着山,临着水。形容景色优美的地方。
弃武修文 [ qì wǔ xiū wén ]
修文:修明文教。放弃武事改习文教
诲人不倦 [ huì rén bù juàn ]
诲:教导。教导人特别耐心,从不厌倦。
覆舟之戒 [ fù zhōu zhī jiè ]
推翻船的教训。比喻失败的教训。
【成语拼音】bì jiào
【成语解释】辅助教化。多指以刑辅教。语出《书·大禹谟》:“汝作士,明于五刑,以弼五教,期于予治。” 孔 传:“弼、辅,期、当也。叹其能以刑辅教,当於治体。” 唐 一行 《起义堂颂》:“天辅 皋繇 ,明刑弼教。” 明 方孝孺 《白鹿洞规赞》:“维天降衷,维圣立极,维贤弼教,维民从式。”《清史稿·刑法志一》:“且夫国之有刑,所以弼教。一国之民有不遵礼教者,以刑齐之。”英文翻译1.assist in education