表示燥湿成语有哪些

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表示“燥湿” 的成语有哪些

推燥居湿 [ tuī zào jū shī ]
把干的地方让给幼儿,自己睡在湿的地方。形容抚育孩子的辛劳。

推干就湿 [ tuī gàn jiù shī ]
形容抚育孩子的辛劳。同“推燥居湿”。

水流湿,火就燥 [ shuǐ liú shī,huǒ jiù zào ]
水向湿处流,火往干处烧。指物之气质类似必相感应。后用以比喻事物发展的必然规律。

同声相应,同气相求 [ tóng shēng xiāng yìng,tóng qì xiāng qiú ]
同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应,自然地结合在一起。

口燥喉干 [ kǒu zào hóu gān ]
燥:干。形容非常干渴

口干舌燥 [ kǒu gān shé zào ]
燥:干。口舌都干了。形容说话太多。

唇干口燥 [ chún gān kǒu zào ]
形容说话过多而出现口干舌燥的现象。

唇焦口燥 [ chún jiāo kǒu zào ]
焦:干。形容说话过多而口唇干燥。

枯燥乏味 [ kū zào fá wèi ]
枯燥:单调无趣。指单调缺乏情趣兴味

枯燥无味 [ kū zào wú wèi ]
枯燥:单调。形容单调,没有趣味。

相呴相濡 [ xiāng xǔ xiāng rú ]
呴:吐口水;濡:沾湿。互相吐口水,湿润对方。比喻在困境中相互救助

相濡相呴 [ xiāng rú xiāng hǒu ]
濡:湿润;呴:吐口水。互相吐口水,湿润对方。比喻在困境中相互救助

以沫相濡 [ yǐ mò xiāng rú ]
沫:唾沫;濡:沾湿,湿润。泉水干了,鱼吐沫互相润湿。比喻一同在困难的处境里,用微薄的力量互相帮助。

声求气应 [ shēng qiú qì yìng ]
应:应和,共鸣;求:寻找。同类的事物相互感应。比喻志趣相投的人自然地结合在一起。

炙冰使燥 [ zhì bīng shǐ zào ]
炙:烤。用火烤冰,想使它干燥。比喻事情办不到。

相呴以湿 [ xiāng xǔ yǐ shī ]
彼此以呼出的气湿润对方。后比喻在困难时以微小的力量,竭力互相帮助。

风从虎,云从龙 [ fēng cóng hǔ,yún cóng lóng ]
比喻事物之间的相互感应。

口燥唇干 [ kǒu zào chún gān ]
燥:干。口腔和嘴唇都干了。形容话说得很多或费尽口舌。

干啼湿哭 [ gàn tí shī kū ]
干啼:没有眼泪地啼哭。湿哭:有眼泪地啼哭。无泪和有泪地哭。①形容哭哭啼啼。②也泛指因苦楚而呈现的各种表情。亦作“湿哭…

同声相应 [ tóng shēng xiāng yìng ]
同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应,自然地结合在一起。

回干就湿 [ huí gān jiù shī ]
指母亲育儿时,让婴儿居干处,自己就湿处。

宾至如归 [ bīn zhì rú guī ]
宾:客人;至:到;归:回到家中。客人到这里就象回到自己家里一样。形容招待客人热情周到。

同气相求 [ tóng qì xiāng qiú ]
比喻志趣相同的人自然结合在一起。

恶湿居下 [ wù shī jū xià ]
厌恶潮湿却住在低洼的的地方。比喻行动跟愿望相违背。

声应气求 [ shēng yìng qì qiú ]
应:应和,共鸣;求:寻找。同类的事物相互感应。比喻志趣相投的人自然地结合在一起。

燥湿成语解释详细解释>

【成语拼音】zào shī

【成语解释】(一)、干燥和潮湿。《左传·襄公三十一年》:“宾至如归,无寧菑患;不畏寇盗,而亦不患燥湿。”《吕氏春秋·重己》:“昔先圣王……其为宫室臺榭也,足以辟燥溼而已矣。”高诱 注:“燥谓阳炎,溼谓雨露。”唐 杜甫《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》:“律比 崑崙 竹,音知燥溼絃。”清 谭嗣同《与沉小沂书》之二:“凡物春夏则涨,秋冬则缩,寒暑燥湿使然也。”
(二)、指日常生活起居。《汉书·丙吉传》:“吉 即时病,輒使臣 尊 朝夕请问皇孙,视省席蓐燥湿。”《三国志·吴志·骆统传》:“常劝 权 以尊贤接士,勤求损益,饗赐之日,可人人别进,问其燥溼,加以密意,诱諭使言,察其志趣,令皆感恩戴义。”《资治通鉴·汉献帝建安五年》引此文,胡三省 注云:“人之居处,避湿就燥。问其燥湿者,问其居处何如也。”清 梅曾亮《朱孺人墓志铭》:“吾妇幼失母,专其事母者事父,及后母遗腹弟。调燥湿,御侵侮,皆与其劳。”
(三)、指世态炎凉。汉 蔡邕《辞郡辟让申屠蟠书》:“﹝ 申屠蟠 ﹞安贫乐潜,味道守真,不为燥溼轻重,不为穷达易节。”唐 陆龟蒙《幽居赋》:“颂厥土之三壤,託高风之四邻,纔祛燥湿,稍远嚣尘。”宋 司马光《昔别赠宋复古张景淳》诗:“皎如百鍊精,不为燥湿易。”
(四)、中医指燥热或寒湿的症侯。《醒世恒言·李道人独步云门》:“医者意也……看害病的是那地方人,或近山或近水,就与他分个燥湿。”

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