不生不灭 [ bù shēng bù miè ]
佛家语,认为佛法无生灭变迁,即“常住”之异名。
出语成章 [ chū yǔ chéng zhāng ]
说出话来就成文章。形容文思敏捷,口才好。
矮子观场 [ ǎi zǐ guān cháng ]
比喻只知道附和别人,自己没有主见。也比喻见识不广。
祭天金人 [ jì tiān jīn rén ]
祭:祭祀。指佛像
佛眼佛心 [ fó yǎn fó xīn ]
比喻善意看待别人。
返视内照 [ fǎn shì nèi zhào ]
原为佛教语。指用佛性对照检查。后亦指自我反省。
梵册贝叶 [ fàn cè bèi yè ]
指佛经,佛经原本多用梵文写在贝多罗树叶上。
一切有情 [ yī qiè yǒu qíng ]
佛教指一切众生。
开佛光明 [ kāi fó guāng míng ]
指雕塑或绘画佛像,最后点眼睛。
华而失实 [ huā ér shī shí ]
华:通“花”,开花;实:果实,结果。花开得好看,但不结果实。比喻外表好看,内容空虚
庄严宝相 [ zhuāng yán bǎo xiàng ]
佛教称庄严的佛像。比喻某种人的真面目(含贬义)。
返观内视 [ fǎn guān nèi shì ]
原为佛教语。指用佛性对照检查。后亦指自我反省。
返观内照 [ fǎn guān nèi zhào ]
原为佛教语。指用佛性对照检查。后亦指自我反省。
珍楼宝屋 [ zhēn lóu bǎo wū ]
珍奇的楼阁,华丽的房屋。指富丽豪华的建筑物
暮礼晨参 [ mù lǐ chén cān ]
指早晚礼佛参禅。
硕果独存 [ shuò guǒ dú cún ]
唯一留存下来的大果子。比喻由于时间的推移,留存下来仅存的人或事物。
两败俱伤 [ liǎng bài jù shāng ]
俱:都。斗争双方都受到损伤,谁也没得到好处。
纤尘不染 [ xiān chén bù rǎn ]
原指佛教徒修行时,排除物欲,保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯,坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。
皈依三宝 [ guī yī sān bǎo ]
皈依:归顺,依附;三宝:指佛、法、僧。指信奉佛教,遵守戒律
衹树有缘 [ zhǐ shù yǒu yuán ]
衹树:佛教语,给孤独园的略称;缘:缘分。与佛法有缘分
胁不沾席 [ xié bù zhān xí ]
形容佛教徒勤苦修行。
邈如旷世 [ miǎo rú kuàng shì ]
仿佛隔了久远的年代。
断然处置 [ duàn rán chǔ zhì ]
断然:果断坚决;处置:处理。坚决果断的解决方法
强毅果敢 [ qiáng yì guǒ gǎn ]
形容顽强坚毅,敢作敢为。
三兽渡河 [ sān shòu dù hé ]
佛教以兔、马、象三兽渡河入水之深浅,喻小、中、大三乘证道之高下。后泛指修行。
【成语拼音】fó guǒ
【成语解释】(一)、佛教认为成佛是持久修行所得之果,故名之为“佛果”。 隋炀帝 《设斋愿疏》:“下度众生,上求佛果。” 明 李贽 《为黄安二上人》之三:“如是念佛,如是修行,如是持戒……如是自然登莲臺而证真乘,成佛果。”
(二)、借指亡灵经超度而脱离地狱苦海。 宋 周煇 《清波杂志》卷十:“ 吴长文 不喜释氏,父卒,不召僧营佛果。”