认影为头 [ rèn yǐng wéi tóu ]
佛教语。指认虚作实。
一尘不染 [ yī chén bù rǎn ]
原指佛教徒修行时,排除物欲,保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯,坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。
柔懦寡断 [ róu nuò guǎ duàn ]
指软弱面不果断。
南货斋果 [ nán huò zhāi guǒ ]
南货:南方的食品;斋果:供品。南方产的食品和上供的果品
祸福相依 [ huò fú xiāng yī ]
比喻坏事可以引出好的结果,好事也可以引出坏的结果。
勇猛果敢 [ yǒng měng guǒ gǎn ]
形容处事勇敢决断。
刀头舔蜜 [ dāo tóu tiǎn mì ]
舔:用舌头接触东西或取东西。比喻利少害多。也指贪财好色,不顾性命。
开花结实 [ kāi huā jié shí ]
比喻修养、学习、工作等有了成绩,取得效果。同“开华结果”。
犬马之决 [ quǎn mǎ zhī jué ]
指臣僚的果敢决断。
坐享其成 [ zuò xiǎng qí chéng ]
享:享受;成:成果。自己不出力而享受别人取得的成果。
法力无边 [ fǎ lì wú biān ]
法力:佛教中指佛法的力量;后泛指神奇超人的力量。佛法的力量没有边际。比喻力量极大而不可估量。
天魔外道 [ tiān mó wài dào ]
外道:佛家语,指不合佛法的教度。指正统以外的的异端流派。
优昙一现 [ yōu tán yī xiàn ]
优昙钵花如莲花十二瓣,一开即敛。比喻事物或景象稍现即逝,难得见到。
僾见忾闻 [ ài jiàn xì wén ]
僾:仿佛,隐约;忾:叹息。仿佛看到身影,听到叹息。形容对去世亲人的思念
眩目震耳 [ xuàn mù zhèn ěr ]
眩:眼花,迷乱;眩目:耀眼。形容色彩繁多使人眼花,声音巨大震耳欲聋
口称三昧 [ kǒu chēng sān mèi ]
佛教用语。指专心念诵佛经而达到拔除杂念、心神平静的境界。
真人面前不说假 [ zhēn rén miàn qián bù shuō jiǎ ]
指在真诚的人或了解情况的人面前不说假话
音容宛在 [ yīn róng wǎn zài ]
音:声音;容:容颜;宛:仿佛。声音和容貌仿佛还在。形容对死者的想念。
三头六臂 [ sān tóu liù bì ]
三个脑袋,六条胳臂。原为佛家语,指佛的法相。后比喻神奇的本领。
佛头加秽 [ fó tóu jiā huì ]
比喻不好的东西放在好东西上面,玷污的好的东西。
一切众生 [ yī qiè zhòng shēng ]
佛教指人类和一切生物。
怨家债主 [ yuàn jiā zhài zhǔ ]
佛教指与我有冤仇的人。
哀乐相生 [ āi lè xiāng shēng ]
悲痛和喜乐互为因果
吹网欲满 [ chuī wǎng yù mǎn ]
对网吹气,欲使之满。比喻不可能。
生死牢关 [ shēng sǐ láo guān ]
佛家语,指生和死的紧要关口。
【成语拼音】fó guǒ
【成语解释】(一)、佛教认为成佛是持久修行所得之果,故名之为“佛果”。 隋炀帝 《设斋愿疏》:“下度众生,上求佛果。” 明 李贽 《为黄安二上人》之三:“如是念佛,如是修行,如是持戒……如是自然登莲臺而证真乘,成佛果。”
(二)、借指亡灵经超度而脱离地狱苦海。 宋 周煇 《清波杂志》卷十:“ 吴长文 不喜释氏,父卒,不召僧营佛果。”