民惟邦本 [ mín wéi bāng běn ]
惟:乃,是;邦:国家。人民是立国之本
裂冠毁冕,拔本塞源 [ liè guān huǐ miǎn,bá běn sāi yuán ]
冕:古代王侯卿大夫所戴的礼帽;本:树根。原比喻诸侯背弃礼法,侵犯天子的直接领地。后用作臣下推翻国君,夺取王位的代称。
戴天蹐地 [ dài tiān jí dì ]
犹戴天履地。头顶着天,脚踩着地。形容人活在天地之间。比喻恩德深广,如天高地厚。
护身符 [ hù shēn fú ]
一种小巧的装饰品(如珠宝、玉石或纪念品),上面刻有符咒、咒文或符号,戴上这个护身宝贝可以防止灾祸(如疾病或魔力),或…
通天本领 [ tōng tiān běn lǐng ]
上通于天的本领。比喻本领极大。
江山好改本性难移 [ jiāng shān hǎo gǎi běn xìng nán yí ]
形容人的本性难以改变。同“江山易改,本性难移”。
追本溯源 [ zhuī běn sù yuán ]
本:根本;溯:探求。追究根本,探索源头,比喻追寻根源。
背本就末 [ bèi běn jiù mò ]
指背离根本,追逐末节。
离本徼末 [ lí běn jiǎo mò ]
犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节,而只在枝节问题上下功夫。
张冠李戴 [ zhāng guān lǐ dài ]
把姓张的帽子戴到姓李的头上。比喻认错了对象,弄错了事实。
钩爪锯牙 [ gōu zhǎo jù yá ]
指鸟兽尖曲、锋利的爪、牙。比喻人的凶恶残暴。也比喻武装军队。
返本还原 [ fǎn běn huán yuán ]
本、原:根本,原貌。返回原来的地方。佛教说法,指忘了本原的人通过拜佛修行,回到本原状态;或指贬谪人世的仙人又回到仙界…
乘兴而来,兴尽而返 [ chéng xīng ér lái xīng jìn ér fǎn ]
兴:兴致,高兴。趁着当时的兴致而来,兴致满足了就返回。指兴致融景而产生,又随兴致被破坏而改变最初的想法。
拔本塞源 [ bá běn sè yuán ]
本:根本,根源。拔起树根,塞住水源。比喻防患除害要从根本上打主意。
孤学坠绪 [ gū xué zhuì xù ]
将要失传的学问典籍。
寻源讨本 [ xún yuán tǎo běn ]
指穷本溯源。
崇本抑末 [ chóng běn yì mò ]
注重根本,轻视枝末。古代“本”多指农业,“末”多指工商业。
绝其本根 [ jué qí běn gēn ]
本:草木的根。从根本上予以解决。
蛇入筒中曲性在 [ shé rù tǒng zhōng qū xìng zài ]
比喻本性难改。
去本趋末 [ qù běn qū mò ]
指弃农经商。同“去本就末”。
弃本求末 [ qì běn qiú mò ]
比喻不抓根本环节,而只在枝节问题上下功夫。同“弃本逐末”。
本盛末荣 [ běn shèng mò róng ]
本:指树根;末;指树梢;荣:草木茂盛。树根发达,枝叶才能繁茂。指对待事物要看重根本
枯本竭源 [ kū běn jié yuán ]
枯:使枯死;本:根本;竭:竭尽;源:源头。指损害事物的根基。
秉要执本 [ bǐng yào zhí běn ]
秉:执,拿着;要:重要的;本:根本。指抓住要害和根本、。
江山好改,本性难移 [ jiāng shān hǎo gǎi,běn xìng nán yí ]
形容人的本性难以改变。同“江山易改,本性难移”。