表示无象成语有哪些

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表示“无象” 的成语有哪些

太平无象 [ tài píng wú xiàng ]
指太平盛世并无一定标志。后讽刺反动统治者粉饰升平。

众盲摸象 [ zhòng máng mō xiàng ]
许多瞎子摸象,摸到象腿的说象一根柱子,摸到象身子的说象一堵墙,摸到象尾的说象一条蛇,互相争论不休。比喻看问题以偏概全…

象箸玉杯 [ xiàng zhù yù bēi ]
象箸:象牙筷子;玉杯:犀玉杯子。形容生活奢侈。

十字打开 [ shí zì dǎ kāi ]
比喻说话明白无隐,开门见山

一蛇吞象 [ yī shé tūn xiàng ]
一条蛇想吞吃一条大象。比喻人心不足,贪得无厌

苞笼万象 [ bāo lóng wàn xiàng ]
苞:通“包”,包含;笼:收罗;象:形状,样子。包含容纳一切。形容内容丰富,无所不包

人心不足蛇吞象 [ rén xīn bù zú shé tūn xiàng ]
比喻人贪心不足,就象蛇想吞食大象一样。

万象包罗 [ wàn xiàng bāo luó ]
象:形状,样子;万象:宇宙间万物万事的景象;罗:捕鸟的网;包罗:容纳。包含容纳一切。形容内容丰富,无所不有

无可比象 [ wú kě bǐ xiàng ]
没有什么可与譬比。

巴蛇吞象 [ bā shé tūn xiàng ]
巴蛇:传说中的大蛇。一条蛇想吞吃一条大象。比喻人心不足,贪得无厌

气象万千 [ qì xiàng wàn qiān ]
气象:情景。形容景象或事物壮丽而多变化。

淅淅飒飒 [ xī xī sà sà ]
象声词,物体发出的轻微的响声

包罗万象 [ bāo luó wàn xiàng ]
包罗:包括;万象:宇宙间的一切景象,指各种事物。形容内容丰富,应有尽有。

森罗万象 [ sēn luó wàn xiàng ]
森:众多;罗:罗列;万象:宇宙间各种事物和现象。指天地间纷纷罗列的各种各样的景象。形容包含的内容极为丰富。

蛇欲吞象 [ shé yù tūn xiàng ]
蛇想吞下大象。比喻贪欲极大。

拽象拖犀 [ zhuài xiàng tuō xī ]
能徒手拉住大象拖动犀牛。形容勇力过人。

戛然而止 [ jiá rán ér zhǐ ]
戛:象声词。形容声音突然终止。

百无一成 [ bǎi wú yī chéng ]
百:一切。形容一切的努力和作为没有一样成功,即毫无成就。

万象森罗 [ wàn xiàng sēn luó ]
指天地间纷纷罗列的各种各样的景象。

恨海愁天 [ hèn hǎi chóu tiān ]
形容愁闷象山一样大,象海一样深,无法排遣。

狮子搏象兔,皆用全力 [ shī zǐ bó xiàng tù jiē yòng quán lì ]
狮子不论与大象或是兔子搏斗,都会用尽全力。形容事情无论大小都认真对待,决不掉以轻心。

死灰槁木 [ sǐ huī gǎo mù ]
冷了的灰烬,枯槁的树木。比喻毫无生气或意志消沉,对世事无动于衷。

忘象得意 [ wàng xiàng dé yì ]
忘记物象,得到真谛。

象耕鸟耘 [ xiàng gēng niǎo yún ]
传说舜死苍梧,象为之耕;禹葬会稽,鸟为之耘。后用以形容民俗古朴,有舜禹时代的遗风。

不可名状 [ bù kě míng zhuàng ]
名:用言语说出;状:描绘,形容。无法用语言来形容。

无象成语解释详细解释>

【成语拼音】wú xiàng

【成语解释】(一)、失去常态、常道。《左传·襄公九年》:“士弱 曰:‘…… 商 人閲其祸败之衅,必始於火,是以日知其有天道也。’公曰:‘可必乎?’对曰:‘在道,国乱无象,不可知也。’”杜预 注:“言国无道,则灾变亦殊,故不可必知。”孔颖达 疏:“若国家昏乱,无復常象,不可知也。”《文选·王粲<七哀>诗之一》:“西京 乱无象,豺虎方遘患。”李善 注引 河上公 曰:“象,道也。”南朝 宋 谢灵运《拟魏太子“邺中集”诗·王粲》:“伊洛 既燎烟,函崤 没无象。”一本作“无像”。
(二)、没有形迹;没有具体形象。《管子·幼官》:“备具胜之原,无象胜之本。”赵守正 注:“无象,指军行隐蔽,使人们看不到形象。”三国 魏 曹植《七启》:“譬若画形於无象,造响於无声。”唐 张九龄《请东北将吏刊石纪功德状》:“观变早於未萌,必取预於无象。”明 谢榛《四溟诗话》卷四:“或兀坐冥搜,求声於寂寥,写真於无象。”
(三)、原为道家形容道玄虚无形之语,后亦泛指诸种义理的玄微难测,或玄微难测的义理。语出《老子》:“绳绳兮不可名,復归于无物。是谓无状之状,无象之象,是谓忽怳。”南朝 梁 沉约《雅乐歌·諴雅之一》:“怀忽慌,瞻浩荡……出杳冥,降无象。”唐 李华《润州鹤林寺故径山大师碑铭》:“道行无跡,妙极无象:谓体性空,而本源清净;谓诸见灭,而觉照圆明。”宋 苏辙《郊祀庆成》诗:“治道初无象,神功竟莫宣。”清 王士禛《渔洋诗话》卷下:“吴 之 洞庭山 有丐者,汪钝翁 记其数诗,有云:‘……有形皆是假,无象孰为真?悟到无生地,梅花满四邻。’”

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