追本溯源 [ zhuī běn sù yuán ]
本:根本;溯:探求。追究根本,探索源头,比喻追寻根源。
伯道无儿 [ bó dào wú ér ]
伯道:邓伯道。旧时对他人无子的叹息。
江山好改本性难移 [ jiāng shān hǎo gǎi běn xìng nán yí ]
形容人的本性难以改变。同“江山易改,本性难移”。
背本就末 [ bèi běn jiù mò ]
指背离根本,追逐末节。
离本徼末 [ lí běn jiǎo mò ]
犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节,而只在枝节问题上下功夫。
寻源讨本 [ xún yuán tǎo běn ]
指穷本溯源。
一子悟道,九族升天 [ yī zǐ wù dào,jiǔ zú shēng tiān ]
九族:本人的父、祖父、曾祖、高祖和子、孙、曾孙、重孙。一个孩子领悟天道,整个家族都能升到天堂去
崇本抑末 [ chóng běn yì mò ]
注重根本,轻视枝末。古代“本”多指农业,“末”多指工商业。
返本还原 [ fǎn běn huán yuán ]
本、原:根本,原貌。返回原来的地方。佛教说法,指忘了本原的人通过拜佛修行,回到本原状态;或指贬谪人世的仙人又回到仙界…
反道败德 [ fǎn dào bài dé ]
违反正道,败坏道德。
拔本塞源 [ bá běn sè yuán ]
本:根本,根源。拔起树根,塞住水源。比喻防患除害要从根本上打主意。
蛇入筒中曲性在 [ shé rù tǒng zhōng qū xìng zài ]
比喻本性难改。
绝其本根 [ jué qí běn gēn ]
本:草木的根。从根本上予以解决。
去本趋末 [ qù běn qū mò ]
指弃农经商。同“去本就末”。
弃本求末 [ qì běn qiú mò ]
比喻不抓根本环节,而只在枝节问题上下功夫。同“弃本逐末”。
江山好改,本性难移 [ jiāng shān hǎo gǎi,běn xìng nán yí ]
形容人的本性难以改变。同“江山易改,本性难移”。
修真炼性 [ xiū zhēn liàn xìng ]
真:纯真的本来心性。学道修行,使本性不受损害
本盛末荣 [ běn shèng mò róng ]
本:指树根;末;指树梢;荣:草木茂盛。树根发达,枝叶才能繁茂。指对待事物要看重根本
道貌岸然 [ dào mào àn rán ]
道貌:正经严肃的容貌;岸然:高傲的样子。指神态严肃,一本正经的样子。
枯本竭源 [ kū běn jié yuán ]
枯:使枯死;本:根本;竭:竭尽;源:源头。指损害事物的根基。
进道若退 [ jìn dào ruò tuì ]
指前进之道反若后退。
一本万利 [ yī běn wàn lì ]
本钱小,利润大。
极本穷源 [ jí běn qióng yuán ]
指彻底地推究本源。
四至八道 [ sì zhì bā dào ]
旧时标志土地界域的用语。表示四面八方所到之处及通往的道路。
盗亦有道 [ dào yì yǒu dào ]
道:道理。盗贼也有他们的那一套道理。
【成语拼音】běn dào
【成语解释】(一)、正道。指本根之道。《京氏易传·蛊》:“蛊适六爻,阴阳上下,本道存也。”
(二)、以道为根本。晋 孙楚《庄周赞》:“本道根贞,归于大顺。”
(三)、本地道府。道,古代行政区划名。唐 白行简《李娃传》:“有灵芝产于倚庐,一穗三秀,本道上闻。”《新唐书·李吉甫传》:“州刺史不得擅见本道使。”《宋史·礼志二七》:“国朝之制,有於私第册之者,有於本道册之者。”
(四)、谓正派、本分。克非《春潮急》一:“这天上午,太平镇 场口外的桥楼底下,站着两个老实本道的青年。”