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法出多门 [ fǎ chū duō mén ]
门：门径。指各部门各自为政，自立法制，使法令不能统一，无从执行。
只可意会，不可言传 [ zhǐ kě yì huì，bù kě yán chuán ]
只能用心去揣摩体会，没法用话具体地表达出来。指道理奥妙，难以说明。有时也指情况微妙，不便说明。
行满功成 [ xíng mǎn gōng chéng ]
行：道行；功：功德。指功德修炼已成，道行圆满，得道成仙
胡说白道 [ hú shuō bái dào ]
犹言胡说八道。没有根据或没有道理地瞎说。
作法自弊 [ zuò fǎ zì bì ]
指自己立法反而使自己受害。
欢欣若狂 [ huān xīn ruò kuáng ]
形容高兴到了极点。
鸾跂鸿惊 [ luán qí hóng jīng ]
比喻书法笔势飞举之态。
神通广大 [ shén tōng guǎng dà ]
神通：原是佛家语，指神奇的法术。法术广大无边。形容本领高超，无所不能。
枉法徇私 [ wǎng fǎ xùn sī ]
指官吏违法乱纪，包庇坏人坏事。
人道主义 [ rén dào zhǔ yì ]
道：道义。关心人类幸福
无法无天 [ wú fǎ wú tiān ]
旧指不顾国法和天理，任意干坏事。现多形容违法乱纪，不受管束。
正道直行 [ zhèng dào zhí xíng ]
按照正道行事
不轨不物 [ bù guǐ bù wù ]
轨：轨道，引申为法规；物：典章文物。超出常规和不合乎法则
点金乏术 [ diǎn jīn fá shù ]
术：法术，方法。没有点铁成金的法术。比喻没有最好的方法筹集钱财，解决贫困。
言之有理 [ yán zhī yǒu lǐ ]
说的话有道理。
赏赐无度 [ shǎng cì wú dù ]
度：制度，法度。赏赐没有法度
受赇枉法 [ shòu qiú wǎng fǎ ]
受赇：接受贿赂；枉：歪曲，破坏。贪污受贿，违犯法纪。
惨无人理 [ cǎn wú rén lǐ ]
犹言惨无人道。指残酷狠毒到极点，如野兽一样。
枝词蔓说 [ zhī cí màn shuō ]
指繁冗芜杂的言论。
摧志屈道 [ cuī zhì qū dào ]
摧：摧折，放弃；道：道德。抛弃理想追求，失去道义节操。形容身处逆境，不能守操如一
遵道秉义 [ zūn dào bǐng yì ]
犹言遵守道义。
乐道忘饥 [ lè dào wàng jī ]
指醉心于圣道。
作法自毙 [ zuò fǎ zì bì ]
自己立法反而使自己受害。泛指自做自受。
道听涂说 [ dào tīng tú shuō ]
从道路上听到，在道路上传说。泛指没有根据的传闻。
道键禅关 [ dào jiàn chán guān ]
道：道教；键：观宇，禅佛佛教；关：指寺院。道教的观宇，佛教的寺院。
【成语拼音】dào fǎ
【成语解释】（一）、道理法度。《管子·法法》：“明王在上，道法行於国，民皆舍所好而行所恶。”《荀子·致士》：“无土则人不安居，无人则土不守，无道法则人不至，无君子则道不举。”《韩非子·饰邪》：“先王以道为常，以法为本……道法万全，智能多失。”
（二）、遵循效法。《韩非子·难言》：“时称《诗》《书》，道法往古。”
（三）、遵守法制。《管子·任法》：“圣君亦明其法而固守之；羣臣修通辐輳，以事其主；百姓辑睦，听令道法，以从其事。”《管子·任法》：“法不一，则有国者不祥。民不道法，则不祥。”尹知章 注：“道，从。”
（四）、道教的教义。晋 葛洪《神仙传·墨子》：“乃入 周狄山，精思道法，想像神仙。”徐志摩《天目山中笔记》：“在东方人，这出家是求情感的消灭，皈依佛法或道法，目的在一切自我痕迹的解脱。”
（五）、道教的法术。晋 葛洪《神仙传·刘京》：“隆 合服之，得三百岁，不能尽其道法，故不得度世。”《水浒传》第七十回：“马步军兵回头看时，你我对面不见。此是 公孙胜 行持道法。”
（六）、即佛法。晋 慧远《沙门不敬王者论·体极不兼应》：“常以为道法之与名教，如来之与 尧 孔，发致虽殊，潜相影响，出处诚异，终期则同。”《宋书·夷蛮传·天竺迦毗黎国》：“诸国来集，共遵道法。”宋 范成大《题记事册》诗：“划破虚空一剑閒，六根同转上头关。如今宴坐菴中事，政在凡夫道法间。”明 冯梦龙《量江记·母妻被逮》：“［贴］他二人初到，自未参讲道法。”
（七）、泛指宗教的学说与法术。茅盾《子夜》十七：“她随侍老太爷十年之久，也不曾感到过这样温暖的抚爱。老太爷对待她始终就像一位传授道法的师父。”李劼人《死水微澜》第五部分十一：“你是留心道法的，你看红灯照的道法，是哪一派？”
