同舟共命 [ tóng zhōu gòng mìng ]
比喻命运相同,利害一致。
方以类聚,物以群分 [ fāng yǐ lèi jù,wù yǐ qún fēn ]
方:方术,治道的方法;物:事物。原指各种方术因种类相同聚在一起,各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门…
祸福有命 [ huò fú yǒu mìng ]
旧时迷信认为,灾祸与幸福都有一定的气数,都是命中注定的。
命蹇时乖 [ mìng jiǎn shí guāi ]
蹇:一足偏废,引伸为不顺利;乖:不顺利。指命运不济,遭遇坎坷。这是唯心主义宿命论的观点。
辨物居方 [ biàn wù jū fāng ]
辨别众物的性质、条件等因素,使之各得其所。
追魂夺命 [ zhuī hún duó mìng ]
夺取魂魄性命。形容魅力极大。
暴殄天物 [ bào tiǎn tiān wù ]
暴:损害,糟蹋;殄:灭绝;天物:指自然生物。原指残害灭绝天生万物。后指任意糟蹋东西,不知爱惜。
原始反终 [ yuán shǐ fǎn zhōng ]
探究事物发展的始末。
视财如命 [ shì cái rú mìng ]
形容人的吝啬,把钱财看得有如生命一般。
欣然命笔 [ xīn rán mìng bǐ ]
欣然:喜悦的样子;命笔:用笔。高高兴兴地提笔写作
言之有物 [ yán zhī yǒu wù ]
物:内容。文章或讲话有具体内容。
体物缘情 [ tǐ wù yuán qíng ]
指诗赋的状物与抒情。
引物连类 [ yǐn wù lián lèi ]
指引证或引喻某一事物,而连带及于同类的其它事物。
物离乡贵 [ wù lí xiāng guì ]
物品离产地越远越贵重。
有物有则 [ yǒu wù yǒu zé ]
指天地间凡事物皆有其法则、规律。
冬夏青青 [ dōng xià qīng qīng ]
指松柏的颜色无论冬夏都是青色的。比喻人的节操终生不变。
残喘待终 [ cán chuǎn dài zhōng ]
残喘:仅存的一点喘息;终:死亡。指生命将尽,仅存一点喘息。
身微命贱 [ shēn wēi mìng jiàn ]
身:身份;微:低微;贱:卑贱。身份低微,命也不值钱。
一现昙华 [ yī xiàn tán huā ]
比喻事物或人物一出现就很快消失。华,同“花”。
物殷俗阜 [ wù yīn sú fù ]
物产丰盛,风俗淳厚。
千秋人物 [ qiān qiū rén wù ]
指名垂后世的人物。
天命有归 [ tiān mìng yǒu guī ]
天命:上天的意志;归:归宿。上天所安排的归宿。
文章憎命 [ wén zhāng zēng mìng ]
憎:厌恶。文章厌恶命运好的人。形容有才能的人遭遇不好。
人琴两亡 [ rén qín liǎng wáng ]
形容看到遗物,怀念死者的悲伤心情。同“人琴俱亡”。
碍难遵命 [ ài nán zūn mìng ]
碍:妨碍;遵:遵从。由于有所妨碍,难以遵从命令或吩咐
【成语拼音】wù mìng
【成语解释】(一)、物类的寿命或生命。汉 王充《论衡·气寿》:“百岁之寿,盖人年之正数也,犹物至秋而死,物命之正期也。”
(二)、有生命的物类。《法苑珠林》卷二二:“臣闻佛神清洁,不进酒肉,爱重物命,如护一子。所有供养,烧香而已;所可祭祀,饼果之属。”金 元好问《苏彦远墓铭》:“彦远 资禀仁厚,自幼重惜物命,有不忍之爱。”《续资治通鉴·宋仁宗天圣五年》:“禁中以翡翠为服玩,詔市於 南越。修古 以为重伤物命;且 真宗 尝禁采狨毛,故事未远,宜罢之。”