丁真楷草 [ dīng zhēn kǎi cǎo ]
丁:丁觇;楷:智楷。丁觇的隶书,智楷的草书。赞美人的书法好
奇花异卉 [ qí huā yì huì ]
卉:草的总称。原意是指希奇少见的花草。也比喻美妙的文章作品等。
百结愁肠 [ bǎi jié chóu cháng ]
指愁绪如结无法解开。
斩草除根 [ zhǎn cǎo chú gēn ]
除草时要连根除掉,使草不能再长。比喻除去祸根,以免后患。
鞫为茂草 [ jú wéi mào cǎo ]
指杂草塞道。形容衰败荒芜的景象。
野火烧不尽,春风吹又生 [ yě huǒ shāo bù jìn,chūn fēng chuī yòu shēng ]
野火不能烧尽野草,春天一到野草又长出来了。比喻富有生命力的事物,任何力量也扼杀不了
翦草除根 [ jiǎn cǎo chú gēn ]
翦:“剪”的异体字,割断。割草要把草根彻底除掉。比喻除去祸根,不留后患。
风兵草甲 [ fēng bīng cǎo jiǎ ]
犹言草木皆兵。
蔓草难除 [ màn cǎo nán chú ]
蔓草:蔓延生长的草。蔓生的草难于彻底铲除。比喻恶势力一经滋长,就难于消灭。
十步之泽,必有芳草 [ shí bù zhī zé,bì yǒu fāng cǎo ]
芳草:比喻人才。十步之内,就有芳香的花草。比喻处处都有人才。
琪花瑶草 [ qí huā yáo cǎo ]
琪、瑶:美玉。原为古人想象中仙境的花草。后也形容晶莹美丽的花草。
屯粮积草 [ tún liáng jī cǎo ]
储存粮食和草料。
归根到底 [ guī gēn dào dǐ ]
归结到根本上。
归根结蒂 [ guī gēn jié dì ]
归结到根本上。
拜把兄弟 [ bài bǎ xiōng dì ]
朋友结为异姓兄弟
沾花惹草 [ zhān huā rě cǎo ]
犹言沾风惹草。
草薙禽狝 [ cǎo tì qín xiǎn ]
薙:除草;狝:杀。如同割除野草,捕杀禽兽一般。比喻肆意屠戮,无所顾惜。
化若偃草 [ huà ruò yǎn cǎo ]
指教化推行如风吹草伏。形容教化之易推行。
打草蛇惊 [ dǎ cǎo shé jīng ]
打草惊了草里的蛇。原比喻惩罚了甲而使乙有所警觉。后多比喻做法不谨慎,反使对方有所戒备。同“打草惊蛇”。
碧草舅茵 [ bì cǎo jiù yīn ]
绿油油的草好像地上铺着的褥子。常指可供临时休息的的草地。
剪草除根 [ jiǎn cǎo chú gēn ]
除草时要连根除掉,使草不能生长。比喻除去祸根,以免后患。
衰草寒烟 [ shuāi cǎo hán yān ]
衰草:衰败的野草;寒烟:空旷荒凉的原野上的雾气。比喻空旷偏僻,冷落荒凉。
倒果为因 [ dào guǒ wéi yīn ]
果:结果;因:原因。把结果当成原因,颠倒了因果关系。
望秋先陨 [ wàng qiū xiān yǔn ]
指草木将近秋天即败落凋零。也比喻未老先衰
长林丰草 [ cháng lín fēng cǎo ]
幽深的树林,茂盛的野草。指禽兽栖止的山林草野,旧常喻隐居之地。
【成语拼音】jié cǎo
【成语解释】◎ 结草 jiécǎo[repay fovars received even after one's death] 受人大恩,死后也要报答臣生当陨首,死当结草。——李密《陈情表》详细解释(1).《左传·宣公十五年》:“ 魏武子 有嬖妾,无子。 武子 疾,命 颗 ( 武子 之子)曰:‘必嫁是。’疾病,则曰:‘必以为殉。’及卒, 颗 嫁之,曰:‘疾病则乱,吾从其治也。’及 辅氏 之役, 颗 见老人结草以亢 杜回 , 杜回 躓而颠,故获之。夜梦之曰:‘余,而所嫁妇人之父也。尔用先人之治命,余是以报。’”后因以“结草”为受厚恩而虽死犹报之典。《三国志·魏志·高堂隆传》:“魂而有知,结草以报。” 宋 苏轼 《到惠州谢表》:“精诚未泯,空餘结草之忠。” 明 张景 《飞丸记·怜儒脱难》:“愿他早配公侯,簪缨奕世。我生当啣环,死当结草。”(2).扎草。《孔丛子·问军礼》:“然后将帅结草自缚,袒右肩而入。”《孙子·行军》“众草多障者,疑也” 三国 魏 曹操 注:“结草为障,欲使我疑也。” 晋 干宝 《晋纪总论》:“方岳无钧石之镇,关门无结草之固。”(3).构造简陋的茅屋。《后汉书·李恂传》:“后坐事免,步归乡里,潜居山泽,结草为庐,独与诸生织席自给。” 唐 杜甫 《寄张十二山人彪三十韵》:“耕巖非谷口,结草即河滨。” 金 赵元 《宿少林寺》诗:“一庵祖师傍,异日亲结草。”