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无计奈何 [ wú jì nài hé ]
指无法可施。
创家立业 [ chuàng jiā lì yè ]
立业：建立事业。成立家庭，建立家业
世代书香 [ shì dài shū xiāng ]
世世代代都是读书人家。
家给民足 [ jiā jǐ mín zú ]
给：丰足，富裕。家家衣食充裕，人人生活富足。
卖法市恩 [ mài fǎ shì ēn ]
市：买。指玩忽法律而随意宽恕罪犯以求得好处。
一家之长 [ yī jiā zhī zhǎng ]
家庭的当家人
明罚敕法 [ míng fá chì fǎ ]
罚：刑罚；敕：整饬。严明刑罚，整顿法度。
名门望族 [ míng mén wàng zú ]
名门：豪门。高贵的、地位显要的家庭或有特权的家族
大明法度 [ dà míng fǎ dù ]
明：严明；法度：规矩，制度。大力严明制度、法规。
吞舟是漏 [ tūn zhōu shì lòu ]
本指大鱼漏网，后常以喻罪大者逍遥法外。
张家长李家短 [ zhāng jiā zhǎng lǐ jiā duǎn ]
说张家的长，李家的短。比喻与己无关的闲话
自业自得 [ zì yè zì dé ]
业：造作；得：获得，取得。佛家语，指自作自受。
法无二门 [ fǎ wú èr mén ]
指法律统一，前后一致，不能随意变通。同“法出一门”。
坏法乱纪 [ huài fǎ luàn jì ]
破坏法制和纪律。
殃国祸家 [ yāng guó huò jiā ]
殃：造祸为害。使国家家庭受到祸害
携家带口 [ xié jiā dài kǒu ]
携带家眷，指受家眷的拖累
胜负兵家常势 [ shèng fù bīng jiā cháng shì ]
兵家：军事家；势：情势。胜利或失败是军事家常遇到的事情
一家之学 [ yī jiā zhī xué ]
自成一家的学派。
千家万户 [ qiān jiā wàn hù ]
指众多人家。
拆家荡产 [ chāi jiā dàng chǎn ]
拆：拆散；荡：弄光。家庭败落，丧失全部家产
想方设法 [ xiǎng fāng shè fǎ ]
想种种办法。
负薪救火 [ fù xīn jiù huǒ ]
背着柴草去救火。比喻用错误的方法去消除灾祸，结果使灾祸反而扩大。
家见户说 [ jiā jiàn hù shuō ]
每家每户都知道。
清官难断家事 [ qīng guān nán duàn jiā shì ]
清官：公正清廉的官吏。指家庭内部纠纷情况复杂，外人没法断定谁是谁非
动静有法 [ dòng jìng yǒu fǎ ]
动：行动；静：静处；法：法则。行动和静止都有一定规则。指行动合乎规范
【成语拼音】jiā fǎ
【成语解释】[释义](1) （名）古代师徒相传的学术理论和治学方法。 (2) （名）家长统治本家或本族的法度。 (3) （名）家长责打家人的用具。 [构成]偏正式：家（法英文翻译1.（封建家长统治本家或本族人的一套法度） domestic discipline exercised by the head of a feudal household详细解释◎ 家法 jiāfǎ(1) [domestic discipline exercised by the head of a feudal household]∶家长统治本家或本族人的法度 圣贤家法。——清· 全祖望《梅花岭记》(2) [a rod for punishing children or servants in a feudal household]∶家长责打家人或孩子的用具 (1). 汉 初儒家传授经学，都由口授，数传之后，句读义训互有歧异，乃分为各家。师所传授，弟子一字不能改变，界限甚严，称为家法。至 唐 代家法已基本消亡。 汉 应劭 《风俗通·十反·司徒梁国盛允》：“ 叔矩 则其孝敬，则粥身苦思，率礼无违矣；则其友于，则褒兄委荣，尽其哀情矣；则其学艺，则家法洽览，诲人不倦矣；则其政事，则施於已试，靡有闕遗矣。”《后汉书·徐防传》：“伏见太学试博士弟子，皆以意説，不修家法，私相容隐，开生姦路。” 李贤 注：“诸经为业，各自名家。”《宋书·百官志上》：“ 汉武 建元 五年，初置五经博士。 宣 成 之世，五经家法稍增，经置博士一人。” 明 宋濂 《诸子辩》：“ 穆公 之立，距 孔子 之没七十年， 子思 疑未长也，而何有答问哉？兼之气质萎弱，不类 西京 以前文字，其伪妄昭然可见。或者谓其能守家法，不杂怪奇，歷 战国 、 秦 、 汉 流俗而无所浸淫，未必然也，未必然也！” 清 王鸣盛 《十七史商榷·汉书二十一·师法》：“ 汉 人重师法如此。又称家法，谓其一家之法，即师法也。”以后 宋 明 理学家把道统当作家法。 明 李贽 《答耿中丞书》：“‘学其可无术歟’，此公至言也，此公所得於 孔子 而深信之以为家法者也。”(2).治家的礼法。《宋书·王弘传》：“ 弘 明敏有思致，既以民望所宗，造次必存礼法，凡动止施为，及书翰仪体，后人皆依倣之，谓为 王太保 家法。” 唐 韩愈 《兴元少尹房君墓志》：“祖讳 肱 ，为 虢州 司马；父讳
