表示公羊学成语有哪些

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表示“公羊学” 的成语有哪些

母以子贵 [ mǔ yǐ zǐ guì ]
母亲因儿子的显贵而显贵。

恶恶从短 [ wù wù cóng duǎn ]
比喻对人所做的坏事,不十分苛责。

只轮不返 [ zhī lún bù fǎn ]
只:一个。连战车的一只轮子都未能返回。比喻全军覆没。

残民以逞 [ cán mín yǐ chěng ]
残:残害;逞:称愿,满足某种心愿。残害人民,来实现某种愿望,使自己称心如意。

革命反正 [ gé mìng fǎn zhèng ]
变革天命,使之恢复正常。借指改朝换代。

鱼烂而亡 [ yú làn ér wáng ]
鱼腐烂从内脏起。比喻国家因内部祸乱而灭亡。

前目后凡 [ qián mù hòu fán ]
目:细目;凡:概略。《春秋》的一种笔法,一件事在文中重复出现,对前者详加说明,后者概略叙述。

渎货无厌 [ dú huò wú yàn ]
渎:同“黩”,贪污;货:财物;厌:满足。贪污财物没有满足。形容贪得无厌

公门桃李 [ gōng mén táo lǐ ]
公:对人的尊称。尊称某人引进的后辈、栽培的学生。

担酒牵羊 [ dān jiǔ qiān yáng ]
牵着羊,挑着酒。表示向人慰劳或庆贺

反经行权 [ fǎn jīng xíng quán ]
经:常道;权:权宜的办法。指违反常规,采取权宜之计。

继绝存亡 [ jì jué cún wáng ]
恢复灭亡的国家,延续断绝了的贵族世家。

天姿国色 [ tiān zī guó sè ]
天姿:天生的姿色;国色:女子美色冠绝全国。旧时形容女子容貌极美。

国色天姿 [ guó sè tiān zī ]
国色:女子美色冠绝全国;天姿:天生的姿色。旧时形容女子容貌极美。

叱石成羊 [ chì shí chéng yáng ]
一声呼喊,居然使石头变成了羊。比喻神奇的事情

正色立朝 [ zhèng sè lì cháo ]
正色:态度严肃而不可侵犯;朝:朝廷。比喻不谄媚阿谀和不畏强暴的人

羊鹤不舞 [ yáng hè bù wǔ ]
比喻虽然训练有素,但临场表现失常。

羊公之鹤 [ yáng gōng zhī hè ]
羊公:指晋朝征南大将军羊祜。原指羊公不舞之鹤。现比喻名不副实。

存亡继绝 [ cún wáng jì jué ]
存:保存;继:接续。恢复灭亡的国家,延续断绝了的贵族世家。

目濡耳染 [ mù rú ěr rǎn ]
濡:沾湿;染:沾染。耳朵经常听到,眼睛经常看到,不知不觉地受到影响。

耳濡目染 [ ěr rú mù rǎn ]
濡:沾湿;染:沾染。耳朵经常听到,眼睛经常看到,不知不觉地受到影响。

鼠穴寻羊 [ shǔ xué xún yáng ]
比喻没有功效的做法。

鸟焚鱼烂 [ niǎo fén yú làn ]
指因内乱而覆亡。

告朔饩羊 [ gào shuò xì yáng ]
原指鲁国自文公起不亲到祖庙告祭,只杀一只羊应付一下。后比喻照例应付,敷衍了事。

操之过蹙 [ cāo zhī guò cù ]
犹言操之过急。指处理事情,解决问题过于急躁。

公羊学成语解释详细解释>

【成语拼音】gōng yáng xué

【成语解释】研究以《公羊传》解释《春秋》的学问。《公羊传》,即《春秋公羊传》,或叫《公羊春秋》。相传为 战国 齐 人 公羊高 所著,专门阐释《春秋》。最初只有口头流传, 汉 初才写成书。 汉 何休 作《春秋公羊解诂》十一卷,多发明《春秋》微言大义,大张“三世”(据乱世、升平世、太平世)之说、又好引谶纬。 唐 徐彦 为之疏,其《公羊传疏》引 戴宏 序,说是由 景帝 时 公羊寿 和 胡母生 ( 子都 )“著于竹帛”。它是今文经学的重要经籍,盛行于 汉武帝 、 宣帝 之间。但自 王莽 时古文经大盛,《公羊传》渐少人研究。 清 代 庄存与 、 刘逢禄 、 龚自珍 、 魏源 、 康有为 等,力主复兴今文学,以《公羊传》“微言大义”说经,议论时政,对当时学术界影响很大。

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