弄清查询(nqcx.com) - 免费实用便民查询工具大全网
功能直达
吾日三省 [ wú rì sān xǐng ]
省：检查、反省。原指每日从三个方面检查自己，后指多次自觉地检查自己。
求名夺利 [ qiú míng duó lì ]
指追求名誉，争夺财利。
八难三灾 [ bā nán sān zāi ]
比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。
日已三竿 [ rì yǐ sān gān ]
形容太阳升得很高，时间不早了。也形容人起床太晚。同“日上三竿”。
一倡三叹 [ yī chàng sān tàn ]
指一人歌唱，三人相和。后多用以形容音乐、诗文优美，富有余味，令人赞赏不己。倡，亦作“唱”。
稳吃三注 [ wěn chī sān zhù ]
四人赌博，一个人赢三个人的赌注。比喻凭空的大量收获。
水月观音 [ shuǐ yuè guān yīn ]
佛经谓观音菩萨有三十三个不同形象的法身，画作观水中月影状的称水月观音。见《法华经·普门品》。后用以喻人物仪容清。
三头八臂 [ sān tóu bā bì ]
神道的形状。后比喻神通广大，本领出众。同“三头六臂”。
网开三面 [ wǎng kāi sān miàn ]
把捕禽的网撤去三面。比喻采取宽大态度，给人一条出路。
三贞九烈 [ sān zhēn jiǔ liè ]
贞：贞操；烈：节烈。封建社会用来赞誉妇女的贞烈。
三百瓮齏 [ sān bǎi wèng jī ]
指长期以咸菜度日，生活清贫。齏，咸菜。三百瓮，极言其多，一时吃不完。
三军可夺帅，匹夫不可夺志 [ sān jūn kě duó shuài，pǐ fū bù kě duó zhì ]
三军之勇，可以劫取首领，而普通的人，却不可夺其志气。形容一个人志气的重要。
过五关斩六将 [ guò wǔ guān zhǎn liù jiàng ]
比喻克服重重困难。这是《三国演义》中描写关羽的故事。
祝哽在前 [ zhù gěng zài qián ]
祝：祝祷；哽、噎：食物塞住喉咙。古代帝王接养三老、五更，以示仁惠。当三老、五更进餐时，派人在前后祝祷他们不要哽噎
三省吾身 [ sān xǐng wú shēn ]
省：检查、反省；身：自身。原指每日从三个方面检查自己，后指多次自觉地检查自己。
智勇双全 [ zhì yǒng shuāng quán ]
又有智谋，又很勇敢。
一唱三叹 [ yī chàng sān tàn ]
一个人领头唱，三个人和着唱。原指音乐和歌唱简单而质朴。后转用来形容诗婉转而含义深刻。
三江五湖 [ sān jiāng wǔ hú ]
①指东南方的三条江与太湖流域一带的湖泊。②江河湖泊的泛称。
披袍擐甲 [ pī páo huàn jiǎ ]
披：穿着；擐：套穿。穿着战袍，套起铠甲。形容做起战斗准备
三皇五帝 [ sān huáng wǔ dì ]
三皇：伏羲、神农、黄帝；五帝：少昊、颛顼、帝喾、尧、舜。原为传说中我国远古的部落酋长。后借指远古时代。
祝哽在前，祝噎在后 [ zhù gěng zài qián，zhù yē zài hòu ]
祝：祝祷；哽、噎：食物塞住喉咙。古代帝王接养三老、五更，以示仁惠。当三老、五更进餐时，派人在前后祝祷他们不要哽噎
丢三拉四 [ diū sān lā sì ]
形容做事马虎粗心，不是丢了这个，就是忘了那个。同“丢三落四”。
面色如生 [ miàn sè rú shēng ]
指死人的脸色象活着时一样。
六问三推 [ liù wèn sān tuī ]
指反复审讯。
网开一面 [ wǎng kāi yī miàn ]
把捕禽的网撤去三面，只留一面。比喻采取宽大态度，给人一条出路。
【成语拼音】sān yuán
【成语解释】◎ 三元 sān-yuán[the first place at examinations] 指科举乡试、会试和殿试的第一名,即解元、会元和状元;明代又指殿试的前三名,即状元、榜眼、探花英文翻译1.{化} ternary详细解释(1).农历正月初一。是日为年、月、日之始，故谓之三元。 南朝 齐 王俭 《谅闇亲奉烝尝议》：“公卿大夫，则负扆亲临。三元告始，则朝会万国。” 南朝 梁 宗懍 《荆楚岁时记》：“正月一日是三元之日也。” 唐 潘孟阳 《元日和布泽》诗：“流辉霑万物，布泽在三元。” 清 钱谦益 《元日杂题长句》诗之一：“青阳玉律应三元，是日朝正会禁门。”(2).旧称农历正月、七月、十月的十五日为上元、中元、下元，合称三元。 唐 卢拱 《中元日观法事》诗：“四孟逢秋序，三元得气中。” 宋 宋敏求 《春明退朝录》卷中：“本朝 太宗 时，三元不禁夜，上元御 乾元门 ，中元、下元御 东华门 后罢中元、下元二节。” 清 赵翼 《陔馀丛考·天地水三官》：“其以正月、七月、十月之望为三元日，则自 元魏 始。”(3).道教称天、地、水为“三元”。《云笈七籤》卷五六：“夫混沌分后，有天地水三元之气，生成人伦，长养万物。”也称所奉的天官、地官、水官三神。 明 归有光 《汝州新造三官庙记》：“按三官者，出于道家。其説以天、地、水府为三元，能为人赐福赦罪解厄，皆以帝君尊称焉。” 清 金埴 《下不带编》卷五：“世人敬奉三元者徧天下，顾不晓三元所自。按《单志》： 唐 贞观 中，有 陈子春 者居于 单 ，寻真採药，拯物济人。游 东海 之滨，龙神妻以三女，各产一子。及长，皆入山学道。道成，证位三元，为天、地、水三官。”(4).道教谓玉清天有 三元宫 ，为 元始天尊 居处。 北周 庾信 《奉和阐弘二教应诏》诗：“五明教已设，三元法復开。” 倪璠 注：“ 陶弘景 《真灵位业图》有玉清 三元宫 ， 元始天尊 为主。”(5).借指道观。 唐 吴筠 《游仙》诗之三：“三元有真人，与我生道骨。”(6).指天、地、人。 唐 王昌龄 《夏月花蕚楼酺宴应制》诗：“土德三元正， 尧 心万国同。”(7).指日、月、星。 唐 吕岩 《七言》诗之三一：“天纲运转三元浄，地脉通来万物生。”《黄庭内景经·上睹》：“上覩三元如连珠，落落明景照九隅。” 梁丘子 注：“三元，谓三光之元，曰日、月、星也。”(8).术
