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朝衣东市 [ zhāo yī dōng shì ]
指大臣等待被杀。
闭门谢客 [ bì mén xiè kè ]
指不接待客人
计日以期 [ jì rì yǐ qī ]
可以数着日子等待。形容为时不远。同“计日而待”。
磨厉以须 [ mó lì yǐ xū ]
指磨刀以待。比喻作好准备，等待时机。亦作“磨砺以须”。
河清难俟 [ hé qīng nán sì ]
俟：等待。很难等到黄河水清。比喻时间太长，难以等待。
乘坚伺隙 [ chéng jiān sì xì ]
钻空子等待时机。
尖酸刻薄 [ jiān suān kè bó ]
说话带刺，待人冷酷。
相机观变 [ xiàng jī guān biàn ]
等待时机，观察变化
看人下菜 [ kàn rén xià cài ]
比喻待人因人而异。
云消雨散 [ yún xiāo yǔ sàn ]
比喻一切都成了过去。
虚左以待 [ xū zuǒ yǐ dài ]
虚：空着；左：古时以左为尊；待：等待。空着尊位恭候别人。
苦乐不均 [ kǔ lè bù jūn ]
均：平均。同样的人享受的待遇却不相同。形容待遇不相等。
护过饰非 [ hù guò shì fēi ]
掩护错误、文饰过失。
俟河之清 [ sì hé zhī qīng ]
俟：等待。等待黄河变清。比喻期望的事情不能实现。
佛眼佛心 [ fó yǎn fó xīn ]
比喻善意看待别人。
扫墓望丧 [ sǎo mù wàng sàng ]
扫除墓地，以待人死入葬。指酷吏必当有恶报，指日可待。
豕交兽畜 [ shǐ jiāo shòu chù ]
比喻待人没有礼貌。
看人下菜碟儿 [ kàn rén xià cài dié ér ]
比喻待人因人而异。
豁然大悟 [ huō rán dà wù ]
形容彻底晓悟。
冒冒失失 [ mào mào shī shī ]
过分地随便对待
阿保之劳 [ ē bǎo zhī láo ]
阿保：保护养育。保护养育幼儿的功劳
扶正黜邪 [ fú zhèng chù xié ]
扶助正道，除去邪恶。
束身就缚 [ shù shēn jiù fù ]
束：捆。束身：自缚。缚：捆绑。比喻不加抵抗，甘愿被人擒捉。
看人下菜碟 [ kàn rén xià cài dié ]
比喻待人因人而异。
逾绳越契 [ yú shéng yuè qì ]
指在结绳、书契之前没有文字。绳、契指结绳、书契。后引申指不通文字。
【成语拼音】dài zhào
【成语解释】(1).等待诏命。《文选·扬雄＜甘泉赋＞序》：“ 孝成帝 时，客有荐 雄 文似 相如 者……召 雄 待詔 承明 之庭。” 张铣 注：“待詔，待天子命也。” 唐 王绩 《晚年叙志示翟处士》诗：“明经思待詔，学剑觅封侯。” 清 惠士奇 《送蒋树存之官馀庆》诗：“待詔吾留 金马门 ，修书君上 南薰殿 。”(2).官名。 汉 代徵士未有正官者，均待诏公车，其特异者待诏 金马门 ，备顾问，后遂以待诏为官名。《汉书·王莽传中》：“ 莽 诛灭待詔，而封告者。” 唐 有翰林待诏，负责四方表疏批答、应和文章等事。后改为翰林供奉。 明 清 翰林院属官有待诏，秩从九品，掌校对章疏文史，为低级事务官。(3).待命供奉内廷的人。 唐 代不仅文词经学之士，即医卜技术之流，亦供直于内廷别院，以待诏命。因有医待诏、画待诏等名称。 宋 元 时对手艺工匠尊称为待诏，本此。《京本通俗小说·碾玉观音》：“﹝裱褙铺里﹞ 璩待詔 问：‘府干有何见諭？’虞候道：‘无甚事，閒问则个。’”《水浒传》第四回：“ 智深 走到铁匠铺门前看时，见三个人打铁。 智深 道：‘兀那待詔，有好钢铁么？’”《醒世恒言·吕洞宾飞剑斩黄龙》：“看那娘子，正与浇蜡烛待詔説话。”(4).旧时农村里称理发师为“待詔”。 李劼人 《大波》第一部第二章：“ 楚用 几个人早都交卷完毕，在理发室找待诏梳了发辫。”
