辩才无碍 [ biàn cái wú ài ]
碍:滞碍。本是佛教用语,指菩萨为人说法,义理通达,言辞流利,后泛指口才好,能辩论。
经营惨淡 [ jīng yíng cǎn dàn ]
经营:筹划营谋;惨淡:思虑深至的样子。苦心经营。指对艺术创作的苦心构思
抱法处势 [ bào fǎ chǔ shì ]
比喻把法和势结合起来,用势来保证法的推行。
反经合权 [ fǎn jīng hé quán ]
反经:不循常规;权:权宜的办法。为顺应形势,违反常规,采取权宜变通的做法
大可师法 [ dà kě shī fǎ ]
师法:学习效法。值得学习和效法。
既得利益 [ jì dé lì yì ]
指人们或集团已经获得的,法定的某种特别权益。
知法犯法 [ zhī fǎ fàn fǎ ]
知道法律,又违反法律。指明知故犯。
行常带经 [ xíng cháng dài jīng ]
行:走;经:经书。走路经常携带经书。形容人好学
谈经说法 [ tán jīng shuō fǎ ]
讲说佛经佛法。
反经从权 [ fǎn jīng cóng quán ]
反经:不循常规;权:权宜的办法。为顺应形势,违反常规,采取权宜变通的做法
军法从事 [ jūn fǎ cóng shì ]
按照军法严办。
法不阿贵 [ fǎ bù ē guì ]
法:法律;阿:偏袒。法律即使是对高贵的人,有权势的人也不徇情。形容执法公正,法律面前人人平等。
整军经武 [ zhěng jūn jīng wǔ ]
经:治理。整顿军队,经营武备。
居官守法 [ jū guān shǒu fǎ ]
旧指做官要遵守法律法规。
守经据古 [ shǒu jīng jù gǔ ]
守:遵守;经:经典;据:依据。遵守经典,依据古训
熊经鸟曳 [ xióng jīng niǎo yè ]
古代一种导引养生之法。状如熊之攀枝,鸟之伸脚。同“熊经鸟申”。
熊经鸟引 [ xióng jīng niǎo yǐn ]
古代一种导引养生之法。状如熊之攀枝,鸟之伸脚。同“熊经鸟申”。
八万四千 [ bā wàn sì qiān ]
本为佛教表示事物众多的数字,后用以形容极多。
典章文物 [ diǎn zhāng wén wù ]
指法令、礼乐、制度以及历代遗留下来的有价值的东西。
非圣诬法 [ fēi shèng wū fǎ ]
非:讥议;圣:圣人;诬:诽谤;法:法度。讥议圣人,诽谤法度。
熊经鸟伸 [ xióng jīng niǎo shēn ]
古代一种导引养生之法。状如熊之攀枝,鸟之伸脚。同“熊经鸟申”。
法无可贷 [ fǎ wú kě dài ]
指按法律不可宽恕。
经世之才 [ jīng shì zhī cái ]
经世:经济、济民。称治国安民的才能。
正法直度 [ zhèng fǎ zhí dù ]
度:标准。严正法律,统一标准。
取法于上,仅得其中 [ qǔ fǎ yú shàng jǐn dé qí zhōng ]
取法:取为法则。比喻效仿于高超、精湛的学识、技艺等,也只能达到中等水平。