无为自化 [ wú wéi zì huà ]
指无为而治。
衾影无惭 [ qīn yǐng wú cán ]
衾:被子。指行为光明,问心无愧。
子为父隐 [ zǐ wéi fù yǐn ]
儿子为父亲隐瞒劣迹。
父为子隐 [ fù wéi zǐ yǐn ]
父亲为儿子隐藏劣迹。
虚无恬淡 [ xū wú tián dàn ]
虚无:空虚;恬淡:清静而无所作为。清虚淡泊,无所作为
茕茕孤立 [ qióng qióng gū lì ]
茕茕:孤零零的样子。孤身一人。形容一个人无依无靠,孤苦伶仃
化腐成奇 [ huà fǔ chéng qí ]
指变坏为好,变死板为灵巧或变无用为有用。
无为而治 [ wú wéi ér zhì ]
无为:无所作为;治:治理。自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政的时候,沿袭尧的主张,不做丝毫改变。后泛指以德化民…
无名之朴 [ wú míng zhī pǔ ]
①道家指质朴自然、玄默无为之“道”为“无名之朴”。②未出名的璞玉。比喻不为人知的才识之士。亦作“无名之璞”。
化腐为奇 [ huà fǔ wéi qí ]
指变坏为好,变死板为灵巧或变无用为有用。同“化腐成奇”。
为臣死忠,为子死孝 [ wéi chén sǐ zhōng,wéi zǐ sǐ xiào ]
为:作为。为臣的应不惜生命忠于帝王,为子的应不惜生命孝顺父母
化腐朽为神奇 [ huà fǔ xiǔ wéi shén qí ]
神奇:神妙奇特的东西。变坏为好,变死板为灵巧,变无用为有用。
张袂成阴 [ zhāng mèi chéng yīn ]
张开袖子能遮掩天日,成为阴天。形容人多。
树元立嫡 [ shù yuán lì dí ]
指立嫡长子为储君。
无所忌惮 [ wú suǒ jì dàn ]
惮:怕。毫无顾忌,任意妄为。
臭腐化神奇 [ xiù fǔ huà shén qí ]
腐败臭恶的转化为神奇美好的。比喻坏事变为好事,无用变有用
横无忌惮 [ héng wú jì dàn ]
任意妄为,无所顾忌。
杀人放火 [ shā rén fàng huǒ ]
指无法无天的强暴行为。
文子文孙 [ wén zǐ wén sūn ]
指周文王的子孙。后泛用为称美帝王的子孙。
黯然无神 [ àn rán wú shén ]
黯然:心情抑郁沮丧的样子。无精打采
毁瓦画墁 [ huǐ wǎ huà màn ]
打碎屋瓦,涂灭已画好的田地界线。比喻一种无益不害的行为。
青黄沟木 [ qīng huáng gōu mù ]
为无心仕进的典故。
无中生有 [ wú zhōng shēng yǒu ]
道家认为,天下万物生于有,有生于无。把没有的说成有。比喻毫无事实,凭空捏造。
杀彘教子 [ shā zhì jiào zǐ ]
彘:猪。父母说话算数,教子诚实无欺。
老而不死 [ lǎo ér bù sǐ ]
本是孙子骂旧友原壤年老无德可称术的话,后亦指年老而不利于社会国家或拖累后辈。
【成语拼音】wú wéi zi
【成语解释】宋 杨杰 的道号。 宋 陈善 《扪虱新话·佛印径山滑稽》:“ 杨次公 道号 无为子 。一日,见 金山 佛印 师, 佛印 问其説。 次公 曰:‘某生 无为军 ,自称 无为子 。’ 佛印 曰:‘公若生 庐州 ,则自称 庐子 乎(庐、驴同音)?’ 佛印 滑稽如此。”