圣君贤相 [ shèng jūn xián xiàng ]
圣明的君主与贤良的辅佐大臣。有君臣相契意。相,辅弼之臣,后专指宰相。
君圣臣贤 [ jūn shèng chén xián ]
君主圣明,臣子贤良。形容君臣契合,政治清明。
主圣臣直 [ zhǔ shèng chén zhí ]
主:君主。君主圣明,臣下也就正直
主圣臣良 [ zhǔ shèng chén liáng ]
君主圣明,臣下忠良。比喻上行下效。亦作“主明臣直”、“主圣臣直”、“主贤臣良”。
主明臣直 [ zhǔ míng chén zhí ]
主:君主。君主圣明,臣下也就正直
主贤臣良 [ zhǔ xián chén liáng ]
主:君主。君主圣明,臣下也就正直
非圣诬法 [ fēi shèng wū fǎ ]
非:讥议;圣:圣人;诬:诽谤;法:法度。讥议圣人,诽谤法度。
君子之交接如水 [ jūn zǐ zhī jiāo jiē rú shuǐ ]
君子:品行端正的人。君子的交往清淡如水,而不是互相拉拢、利用
革凡登圣 [ gé fán dēng shèng ]
革除凡习,成为圣哲。同“革凡成圣”。
洗心换骨 [ xǐ xīn huàn gǔ ]
道家语,指洗去尘心,换掉凡骨,即可超离凡尘而入圣。
太上忘情 [ tài shàng wàng qíng ]
太上:指圣人。圣人不为情感所动。
转凡为圣 [ zhuǎn fán wéi shèng ]
将平常人转化为圣人
圣人忘情 [ shèng rén wàng qíng ]
圣人:具有崇高道德的人物。指圣人不为感情所动
规贤矩圣 [ guī xián jǔ shèng ]
指效法圣贤。
乐道忘饥 [ lè dào wàng jī ]
指醉心于圣道。
古圣先贤 [ gǔ shèng xiān xián ]
圣:品德智慧极高。贤:有才能有道德。古代的圣人贤者。
不识东家 [ bù shí dōng jiā ]
指不识近邻是圣贤。
前言往行 [ qián yán wǎng xíng ]
指前代圣贤的言行。
黜昏启圣 [ chù hūn qǐ shèng ]
贬退昏庸,开启圣明。
革凡成圣 [ gé fán chéng shèng ]
革除凡习,成为圣哲。
梯愚入圣 [ tī yú rù shèng ]
指启迪引导凡夫俗子成为圣人。
三谏之义 [ sān jiàn zhī yì ]
指事君之正道。
圣经贤传 [ shèng jīng xián zhuàn ]
旧指圣人手订的经典和贤人阐释的著作。
君子爱人以德 [ jūn zǐ ài rén yǐ dé ]
君子:指品格高尚的人;爱:爱护;德:道德。按照道德标准去爱护和帮助他人。指对人不偏私,不姑息
水则载舟 [ shuǐ zé zài zhōu ]
水能载舟,也能覆舟。比喻民可拥护君主,也能推翻君主。
【成语拼音】shèng jūn
【成语解释】◎ 圣君 shèngjūn(1) [sage](2) 对德才高超者的尊称事圣君者,有听从,无谏争。——《荀子》(3) 中国史前的虚构的理想的统治者英文翻译1.sage-king详细解释(1).犹圣主。《管子·任法》:“圣君任法而不任智,任数而不任説,任公而不任私,任大道而不任小物,然后身佚而天下治。”《荀子·臣道》:“事圣君者,有听从,无諫争。”旧题 汉 李陵 《答苏武书》:“幸谢故人,勉事圣君。” 唐 李绅 《上党奏庆云见》诗:“五色传嘉瑞,千龄表圣君。” 明 刘基 《春兴·又用韵答严上人》:“圣君宵旰惟恭己,早晚阳和斡化机。”(2).对德才高超者的尊称。《墨子·尚贤中》:“传曰:求圣君哲人,以裨辅而身。”《晋书·良吏传·曹摅》:“狱有死囚,岁夕, 攄 行狱,愍之,曰:‘卿等不幸致此非所,如何?新岁人情所重,岂不欲暂见家邪?’众囚皆涕泣曰:‘若得暂归,死无恨也。’ 攄 悉开狱出之,尅日令还。掾吏固争,咸谓不可, 攄 曰:‘此虽小人,义不见负,自为诸君任之。’至日,相率而还,并无违者。一县叹服,号曰圣君。”