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方寸之木 [ fāng cùn zhī mù ]
方寸：比喻小；岑：尖顶高楼。一寸高的方木放在高楼的尖顶上其高度高于高楼。比喻类比不当
灯火辉煌 [ dēng huǒ huī huáng ]
形容夜晚灯光明亮的繁华景象。
光明洞彻 [ guāng míng dòng chè ]
明亮通透
轻重疾徐 [ qīng zhòng jí xú ]
疾徐：快慢。指弹奏器乐的方法
不知颠倒 [ bù zhī diān dǎo ]
犹言不明事理。
明月与砾同囊 [ míng yuè yǔ lì tóng náng ]
明月：明月珠，夜光珠；砾：瓦砾或碎石；囊：袋子。明月珠与瓦砾装在同一个袋子里。比喻好与坏混杂在一起。
聪明绝顶 [ cōng míng jué dǐng ]
聪明：聪敏有智慧；绝：冠绝。形容极其聪明，无人能比
播穅眯目 [ bō kāng mǐ mù ]
散布糠屑以迷人目。比喻被外物蒙蔽而迷失方向。
善恶昭彰 [ shàn è zhāo zhāng ]
昭彰：明显。好坏或是非分明。
千虑一失 [ qiān lǜ yī shī ]
失：错误。指聪明人的考虑，也会有不周到的地方。
方便之门 [ fāng biàn zhī mén ]
方便：本佛家语，指灵活对待。原是佛教指引人入教的门径，后指给人方便的门路。
是非之地 [ shì fēi zhī dì ]
有麻烦或争议的地方
一貌堂堂 [ yī mào táng táng ]
堂堂：庄重大方。一副庄重大方的相貌
方寸之木，高于岑楼 [ fāng cùn zhī mù，gāo yú cén lóu ]
方寸：比喻小；岑：尖顶高楼。一寸高的方木放在高楼的尖顶上其高度高于高楼。比喻类比不当
不劣方头 [ bù liè fāng tóu ]
劣：不好；方头：俗指不通时宜为方头。不以不通时宜为不好。形容人性格倔强、顽固。
天各一方 [ tiān gè yī fāng ]
指各在天底下的一个地方。形容相隔极远，见面困难。
好恶殊方 [ hào wù shū fāng ]
好恶：喜好和讨厌；殊方：不同的趋向。指人的旨趣不同，爱憎有异
蛮风瘴雨 [ mán fēng zhàng yǔ ]
蛮：荒凉的南方；瘴：瘴气。指南方有烟雨瘴气的地方。泛指十分荒凉的地方
方领矩步 [ fāng lǐng jǔ bù ]
方领：直的衣领；矩步：行步合乎规矩。指古代儒者的服饰和容态。
耳听八方 [ ěr tīng bā fāng ]
耳朵同时察听各方面来的声音。形容人很机警。
方外之士 [ fāng wài zhī shì ]
方外：世外。指言行超脱于世俗礼教之外的人。后指僧道等出家人
明明庙谟 [ míng míng miào mó ]
谟：计策；庙谟：朝廷的谋略。非常明显的国家大计。
薏苡明珠 [ yì yǐ míng zhū ]
薏苡：多年生草本植物，果实可供食用酿酒，并入药。薏米被进谗的人说成了明珠。比喻被人诬蔑，蒙受冤屈。
心领意会 [ xīn lǐng yì huì ]
指对方没有明说，心里已经领会。同“心领神会”。
方命圮族 [ fāng mìng pǐ zú ]
方命：违命；圮族：危害族人。指不遵从法纪命令，危害同族的人。比喻民族败类
【成语拼音】fāng míng
【成语解释】(1).上下四方神明之象。木制，方四尺，设六色六玉。古代诸侯朝见天子、会盟或天子祭祀时所置。《仪礼·觐礼》：“诸侯覲于天子，为宫方三百步，四门，坛十有二寻，深四尺，加方明于其上。方明者，木也，方四尺。设六色，东方青，南方赤，西方白，北方黑，上玄，下黄。设六玉，上圭，下璧，南方璋，西方琥，北方璜，东方圭。” 郑玄 注：“方明者，上下四方神明之象也。” 贾公彦 疏：“谓合木为上下四方，故名方；此则神明之象，故名明。此 郑 解得名方明神之义也。” 胡培翚 正义：“方明，以方四尺之木为之，上下四方，共有六面。设六色者，每面各设一色，以象其神。设六玉者，每面各设一玉，以为之饰。”《汉书·律历志下》：“ 商 十二月乙丑朔旦冬至，故《书序》曰：‘ 成汤 既没， 太甲 元年，使 伊尹 作《伊训》。’《伊训》篇曰：‘惟 太甲 元年十有二月乙丑朔， 伊尹 祀于先王，诞资有牧方明。’言虽有 成汤 、 太丁 、 外丙 之服，以冬至越茀祀先王于方明以配上帝，是朔旦冬至之岁也。”(2).传说中人名。
