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其道亡繇 [ qí dào wáng yáo ]
找不到门径；无法办到。亦作“其道无由”。
违法乱纪 [ wéi fǎ luàn jì ]
违犯法令，破坏纲纪。
败法乱纪 [ bài fǎ luàn jì ]
败坏法令，扰乱纪律。
家鸡野鹜 [ jiā jī yě wù ]
晋人庾翼以家鸡喻自己的书法，以野雉喻王羲之的书法。比喻不同的书法风格。也比喻人喜爱新奇，而厌弃平常的事物。
背公营私 [ bèi gōng yíng sī ]
指损公肥私，违法求利。亦作“背公向私”。
法脉准绳 [ fǎ mài zhǔn shéng ]
犹言法则标准。
正法眼藏 [ zhèng fǎ yǎn cáng ]
佛教语。禅宗用来指全体佛法（正法）。朗照宇宙谓眼，包含万有谓藏。相传释迦牟尼以正法眼藏付与大弟子迦叶，是为禅宗初祖，…
古肥今瘠 [ gǔ féi jīn jí ]
比喻书法的不同风格。
法力无边 [ fǎ lì wú biān ]
法力：佛教中指佛法的力量；后泛指神奇超人的力量。佛法的力量没有边际。比喻力量极大而不可估量。
操斧伐柯 [ cāo fǔ fá kē ]
执斧砍伐斧柄。比喻可就近取法。
没法奈何 [ méi fǎ nài hé ]
指没有办法，无计可施。
任达不拘 [ rèn dá bù jū ]
任性放纵，不受礼法拘束。
法出多门 [ fǎ chū duō mén ]
门：门径。指各部门各自为政，自立法制，使法令不能统一，无从执行。
作法自弊 [ zuò fǎ zì bì ]
指自己立法反而使自己受害。
规天矩地 [ guī tiān jǔ dì ]
①规，为圆，象征天；矩，为方，象征地。②泛指效法天地。
身无择行 [ shēn wú zé xíng ]
指一身行为遵循法则而无其它选择。
口无择言，身无择行 [ kǒu wú zé yán，shēn wú zé xíng ]
言行都合乎礼法，没有什么可挑剔的
鸾跂鸿惊 [ luán qí hóng jīng ]
比喻书法笔势飞举之态。
神通广大 [ shén tōng guǎng dà ]
神通：原是佛家语，指神奇的法术。法术广大无边。形容本领高超，无所不能。
枉法徇私 [ wǎng fǎ xùn sī ]
指官吏违法乱纪，包庇坏人坏事。
无法无天 [ wú fǎ wú tiān ]
旧指不顾国法和天理，任意干坏事。现多形容违法乱纪，不受管束。
受赇枉法 [ shòu qiú wǎng fǎ ]
受赇：接受贿赂；枉：歪曲，破坏。贪污受贿，违犯法纪。
作法自毙 [ zuò fǎ zì bì ]
自己立法反而使自己受害。泛指自做自受。
不二门 [ bù èr mén ]
指平等而无差异之至道或独一无二的门径、方法
云游天下 [ yún yóu tiān xià ]
像行云一样在天下漂游，指漫游天下
【成语拼音】xiàng fǎ
【成语解释】佛教语。正、像、末“三时”之一。谓佛去世久远，与“正法”相似的佛法。其时道化讹替，虽有教有行而无证果者。“像法”的时限说法不一。一般认为在佛去世五百年后的一千年之间。见《大集经》。 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》：“析旷劫之微言，説像法之微旨。”《旧唐书·高祖纪》：“自 觉王 迁谢，像法流行，末代陵迟，渐以亏滥。” 宋 王禹偁 《＜左街僧录通惠大师文集＞序》：“像法修明，緇徒整戢。” 清 龚自珍 《支那古德遗书序》：“晚 唐 以还，像法渐谢，则有斥经论用 曹溪 者，则有祖 曹溪 并失夫 曹溪 之解行者，愈降愈滥，愈诞愈易。”
