以法为教 [ yǐ fǎ wéi jiào ]
以:用;教:教育。引用法律条文充当教育的内容。
以身试法 [ yǐ shēn shì fǎ ]
身:亲身,亲自;试:尝试。试着亲身去做触犯法律的事。指明知故犯。
广开门路 [ guǎng kāi mén lù ]
指尽量想办法开辟多种渠道
以文乱法 [ yǐ wén luàn fǎ ]
文:指儒家的经典。引用儒家的经典,非议国家法令。
正身明法 [ zhèng shēn míng fǎ ]
端正自身,严明法纪。
凤舞龙飞 [ fèng wǔ lóng fēi ]
形容书法笔势有力,灵活舒展。
守法奉公 [ shǒu fǎ fèng gōng ]
守:遵守。遵守法令,奉行公事
不足为法 [ bù zú wéi fǎ ]
不值得学习、效法。
飞鸟惊蛇 [ fēi niǎo jīng shé ]
像飞鸟入林,受惊的蛇窜入草丛一样。形容草书自然流畅。
以身试险 [ yǐ shēn shì xiǎn ]
身:亲身,亲自;试:尝试。试着亲身去做触犯法律的事。指明知故犯。
舞文枉法 [ wǔ wén wǎng fǎ ]
玩弄文辞,巧用法令,以达到邪恶的目的
枉法营私 [ wǎng fǎ yíng sī ]
枉:歪曲,违反。指曲解破坏法律以谋私利
舞文巧法 [ wǔ wén qiǎo fǎ ]
玩弄文辞,巧用法令,以达到邪恶的目的
像心像意 [ xiàng xīn xiàng yì ]
指顺遂心愿,合乎心意。
辩才无碍 [ biàn cái wú ài ]
碍:滞碍。本是佛教用语,指菩萨为人说法,义理通达,言辞流利,后泛指口才好,能辩论。
刑于之化 [ xíng yú zhī huà ]
指以礼法对待。后用以指夫妇和睦。
狗盗鼠窃 [ gǒu dào shǔ qiè ]
像鼠狗那样的盗贼。比喻成不了气候的反叛者。
行而世为天下法 [ xíng ér shì wèi tiān xià fǎ ]
行:所作所为;法:效法。言行要谨慎,自己的一言一行要为世人作学习榜样
阿鼻地狱 [ ā bí dì yù ]
阿鼻:梵语的译音,意译为“无间”,即痛苦无有间断之意。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境…
没法没天 [ méi fǎ méi tiān ]
旧指不顾国法和天理,任意干坏事。现多形容违法乱纪,不受管束。
不期修古 [ bù qī xiū gǔ ]
期:希望;修:遵循。不要照搬老办法。指应根据实际情况实行变革。
官清法正 [ guān qīng fǎ zhèng ]
清·清廉;正:公正。为官清廉,执法公正
威尊命贱 [ wēi zūn mìng jiàn ]
威:威力。法令尊严、生命贱微,指军令如山倒,宁可牺牲生命,不得抗令
奇请比它 [ qí qíng bǐ tā ]
比喻在法律正文以外,另引条文进行判案。
规矩绳墨 [ guī jǔ shéng mò ]
规矩:画圆、方的工具;绳墨:量平直的工具。指应当遵守的标准、法则。
【成语拼音】xiàng fǎ
【成语解释】佛教语。正、像、末“三时”之一。谓佛去世久远,与“正法”相似的佛法。其时道化讹替,虽有教有行而无证果者。“像法”的时限说法不一。一般认为在佛去世五百年后的一千年之间。见《大集经》。 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》:“析旷劫之微言,説像法之微旨。”《旧唐书·高祖纪》:“自 觉王 迁谢,像法流行,末代陵迟,渐以亏滥。” 宋 王禹偁 《<左街僧录通惠大师文集>序》:“像法修明,緇徒整戢。” 清 龚自珍 《支那古德遗书序》:“晚 唐 以还,像法渐谢,则有斥经论用 曹溪 者,则有祖 曹溪 并失夫 曹溪 之解行者,愈降愈滥,愈诞愈易。”