原始反终 [ yuán shǐ fǎn zhōng ]
探究事物发展的始末。
面面相睹 [ miàn miàn xiāng dǔ ]
相视无言。形容因紧张或惊惧而束手无策之状。
面面厮觑 [ miàn miàn sī qù ]
相视无言。形容因紧张或惊惧而束手无策之状。
面面相看 [ miàn miàn xiāng kàn ]
相视无言。形容因紧张或惊惧而束手无策之状。
面面相窥 [ miàn miàn xiāng kuī ]
相视无言。形容因紧张或惊惧而束手无策之状。
交臂相失 [ jiāo bì xiāng shī ]
犹言交臂失之。比喻遇到了机会而又当面错过。
不矜而庄 [ bù jīn ér zhuāng ]
矜:自尊自大;庄:庄重。不自养自大而显得庄重。
一言寿国 [ yī yán shòu guó ]
以极少的言语可使国家的寿命延长。
悬崖转石 [ xuán yá zhuǎn shí ]
比喻形势发展迅猛。
铢穪寸量 [ zhū bié cùn liàng ]
形容极精细地衡量、推究。 明 唐顺之 《与王龙溪郎中书》:“以尹之所樂者, 堯 舜 之道也,而秪銖穪寸量於一介取予之…
虚文缛节 [ xū wén rù jié ]
虚:虚假;缛:繁复,繁琐。虚伪的仪式,繁琐的礼节
竦魂骇目 [ sǒng hún hài mù ]
极言惊骇之状。竦,通“ 悚 ”。 明 高攀龙 《三时记》:“從山之右翼,臨不測而觀之,竦魂駭目,亦天下之一奇也。”
不言之听 [ bù yán zhī tīng ]
能听懂言外的意思。
言近指远 [ yán jìn zhǐ yuǎn ]
话很浅近,含义却很深远。同“言近旨远”。
言之无文,行而不远 [ yán zhī wú wén,xíng ér bù yuǎn ]
文章没有文采,就不能流传很远。
坐言起行 [ zuò yán qǐ xíng ]
坐能言,起能行。原指言论必须切实可行,后比喻说了就做。
漠然置之 [ mò rán zhì zhī ]
置:放。很冷淡地把它搁在一边。指对人或事态度冷淡,放在一边不理。
衣裳盟会 [ yī shang méng huì ]
衣:穿。穿着礼服聚会。与“兵车之会”相对而言,指春秋时代诸国之间和好的会议
言而无信 [ yán ér wú xìn ]
说话不算数,没有信用。
言谈林薮 [ yán tán lín sǒu ]
林薮:人或物聚集的地方。指关于谈论的人。
见卵求鸡 [ jiàn luǎn qiú jī ]
看到鸡蛋,就希求蛋化为鸡,而来司晨报晓。比喻言之过早。
阿时趋俗 [ ē shí qū sú ]
阿:迎合。迎合时尚和世俗。
云泥之差 [ yún ní zhī chà ]
云在天,泥在地。指相差像天上的云和地上的泥。比喻高低差别远殊。
一彻万融 [ yī chè wàn róng ]
犹言一通百通。一个主要的弄通了,其他的自然也都会弄通。
虚文缛礼 [ xū wén rù lǐ ]
虚:虚假;缛:繁复,繁琐。虚伪的仪式,繁琐的礼节
【成语拼音】jiū ér yán zhī
【成语解释】犹总而言之。 宋 孙奕 《履斋示儿编·正误一·寿堂》:“今士人尺牘中稱人之母曰‘壽堂’。蓋不知忌諱。案 陸士衡 挽歌云:‘壽堂延魑魅。’注曰:壽堂,祭祀處……又指丘塜爲壽堂。究而言之稱人之母者豈不背理傷義乎?” 鲁迅 《书信集·致王冶秋》:“但究而言之,远胜于罗马字拼法无疑。”