表示究而言之成语有哪些

表示“究而言之” 的成语有哪些

五石六鹢 [ wǔ shí liù yì ]
后用以比喻记述准确或为学缜密有序。

言文行远 [ yán wén xíng yuǎn ]
言辞有文采，才能传播远方或影响后世。

不得不尔 [ bù dé bù ěr ]
尔：如此。不得不这样。表示为环境所迫或有难言之隐而无可奈何。

信而有征 [ xìn ér yǒu zhēng ]
信：确实；征：征验，证据。可靠而且有证据。

持之有故 [ chí zhī yǒu gù ]
持：持论，主张；有故：有根据。指所持的见解和主张有一定的根据。

极本穷源 [ jí běn qióng yuán ]
指彻底地推究本源。

舄乌虎帝 [ xì wū hǔ dì ]
因“舄”与“乌”、“虎”和“帝”字形相近，同经传抄，容易写错。指文字抄传错误。

三人成虎 [ sān rén chéng hǔ ]
三个人谎报城市里有老虎，听的人就信以为真。比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。

言而不信 [ yán ér bù xìn ]
说话不讲信用。

进种善羣 [ jìn zhǒng shàn qún ]
谓提高民族素质。 清 张鹤龄 《法人篇》：“且變法之後，而人亦有與之俱變者，此進種善羣之公例，而其效有操券决也。” …

仁言利博 [ rén yán lì bó ]
博：多，广。指有仁德的人说一句话，别人就能得到很大的好处。

星星之火，遂成燎原 [ xīng xīng zhī huǒ，suì chéng liáo yuán ]
一点点小火星可以烧掉大片原野。比喻开始时微小，但有远大发展前途的新事物

楚人戎言 [ chǔ rén róng yán ]
戎：西南少数民族的总称，在此作地名用。楚人生长在戎，就要说西戎人的话。比喻客观环境的影响要胜过主观条件与与自然的本能…

主文谲谏 [ zhǔ wén jué jiàn ]
主文：用譬喻来规劝；谲谏：委婉讽刺。通过诗歌的形式，用譬喻的手法进行讽谏。

拘介之士 [ jū jiè zhī shì ]
拘：洁身自好；介：节操。指不贪不慕，廉洁正派的人。

知而不言 [ zhī ér bù yán ]
明明知道而不说

虎质羊皮 [ hǔ zhì yáng pí ]
质：本性。羊虽然披上虎皮，还是见到草就喜欢，碰到豺狼就怕得发抖，它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。

羊质虎皮 [ yáng zhì hǔ pí ]
质：本性。羊虽然披上虎皮，还是见到草就喜欢，碰到豺狼就怕得发抖，它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。

传檄可定 [ chuán xí kě dìng ]
传：传送，传递；檄：讨敌文书；定：平定。比喻不待出兵，只要用一纸文书，就可以降服敌方。指不战而使对方归顺

男唱女随 [ nán chàng nǚ suí ]
指女方必须附和男方。形容夫妻和睦。

言耕者众，执耒者寡 [ yán gēng zhě zhòng，zhí lěi zhě guǎ ]
耒：农具。谈论耕作的人很多，而亲自拿起农具去耕作的人却很少。比喻只注重理论，而不善于实践。

三缄其口 [ sān jiān qí kǒu ]
缄：封。在他嘴上贴了三张封条。形容说话谨慎。现在也用来形容不肯或不敢开口。

博闻辩言 [ bó wén biàn yán ]
博：多。闻：传闻。辩言：巧言。形容道听途说，似是而非的言论。

气盛言宜 [ qì shèng yán yí ]
气：文章的气势；言：语言；宜：合适。文章气势宏大而语言适宜。

何足道哉 [ hé zú dào zāi ]
足：值得。哪里值得谈起呢？表示不值一提，带有轻蔑之意。