颐精养神 [ yí jīng yǎng shén ]
保养精神元气。同“颐养精神”。
神魂摇荡 [ shén hún yáo dàng ]
形容心神恍惚,难以把握。亦作“神摇魂荡”、“神魂荡扬”、“神魂飘荡”。
避强击惰 [ bì qiáng jī duò ]
军事用语。在运动战中避开敌人的精锐部队而专拣疲弱的打。
安神定魄 [ ān shén dìng pò ]
魄:魂魄。安定心神,恢复神智。
精妙入神 [ jīng miào rù shén ]
精妙:精彩美好;入神:达到神秘的境界。精彩美好达到神妙的境界
神思恍惚 [ shén sī huǎng hū ]
神思:精神,心绪;恍惚:神智不清。指心神不定,精神不集中。
略施小计 [ lüè shī xiǎo jì ]
略:稍微,粗略。稍微运用小小计谋
文搜丁甲 [ wén sōu dīng jiǎ ]
文章精妙感动神灵。丁甲,神名,即六丁六甲神。
刑天争神 [ xíng tiān zhēng shén ]
刑天:神话人物。刑天同天帝争夺神位。比喻大无畏的精神
乃武乃文 [ nǎi wǔ nǎi wén ]
本用以赞誉天子之德,指其文经天地,武定祸乱。后多指人既有武功又有文德。亦作乃文乃武。
神色不挠 [ shén sè bù náo ]
神色:神情,态度;挠:屈,弯曲。神情无所改变
神完守固 [ shén wán shǒu gù ]
神:精神;完:完美;守:操守。精神饱满,坚持操守
澡雪精神 [ zǎo xuě jīng shén ]
澡雪:以雪洗身;精神:清净神志。指通过洗涤清净神志。比喻清除意念中庸俗的东西,使神志、思路保持纯正。
神不守舍 [ shén bù shǒu shě ]
神魂离开了身体,比喻丧魂失魄,心神不安定。
神色不惊 [ shén sè bù jīng ]
神色:神情。神情显得没有受到惊动而十分镇定。
神志不清 [ shén zhì bù qīng ]
神志错乱或精神错乱
神魂飘荡 [ shén hún piāo dàng ]
形容精神飘忽。
形具神生 [ xíng jù shén shēng ]
形:形体;神:精神。人的形体具备,精神随之产生。
化腐朽为神奇 [ huà fǔ xiǔ wéi shén qí ]
神奇:神妙奇特的东西。变坏为好,变死板为灵巧,变无用为有用。
宽豁大度 [ kuān huō dà dù ]
胸怀宽阔,度量大。
神不收舍 [ shén bù shōu shě ]
神魂离开了身体,比喻丧魂失魄,心神不安定。同“神不守舍”。
心怡神旷 [ xīn yí shén kuàng ]
心境开阔,精神愉快。同“心旷神怡”。
变化如神 [ biàn huà rú shén ]
神:神奇。形容变化迅速而神奇。
麟凤龟龙 [ lín fèng guī lóng ]
此四种神灵动物,象征吉兆。比喻稀有珍贵的东西。也比喻品格高尚、受人敬仰的人。
神分志夺 [ shén fēn zhì duó ]
神:精神;夺:丧失。精神分散,志气丧失
【成语拼音】shén yùn
【成语解释】(一)、古谓王朝兴替的气运。《史记·十二诸侯年表论》:“历人取其年月,数家隆於神运,谱谍独记世謚,其辞略,欲一观诸要难。”唐 王维《送韦大夫东京留守》诗:“上德抚神运,冲和穆宸襟。”元 袁桷《登侯台》诗:“明良佐神运,目力穷坡陁。”
(二)、宋徽宗 赵佶 为在 汴京(开封)修筑土山“艮岳”,而派遣 朱勔 在 江 南四处搜寻奇花异石。时人称此类花石的运送为“神运”。《宣和遗事》前集:“﹝ 朱勔 ﹞专在 平江 置应奉局,每一发輒数百万贯,搜岩剔藪,无所不到。虽江湖不测之澜,力不可致者,百计出之,名做神运。”参见“花石纲”。
(三)、指创作冲动、灵感。清 赵翼《瓯北诗话·李青莲诗》:“《青莲集》中古诗多,律诗少。五律尚有七十餘首,七律只十首而已。盖才气豪迈,全以神运,自不屑束缚於格律对偶,与雕绘者争长。”