至仁忘仁 [ zhì rén wàng rén ]
至仁:最大的仁德。指仁到了极点反而忘掉了仁。比喻事物到达顶点容易被忽略掉
高山仰之 [ gāo shān yǎng zhī ]
高山:比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。同“高山仰止”。
以德服人 [ yǐ dé fú rén ]
以良好的德行使百姓归顺、服从统治者。
至德要道 [ zhì dé yào dào ]
至:极,最。最美好的品德和最精要的道理
怀材抱德 [ huái cái bào dé ]
抱:胸怀。既有才学,又有德行
抱表寝绳 [ bào biǎo qǐn shéng ]
指坐卧不离准则。意谓坚持德操。
秽德垢行 [ huì dé gòu xíng ]
指自污浊其德行以避祸患。
俭可以助廉 [ jiǎn kě yǐ zhù lián ]
俭:节省,俭约;廉:廉洁。节俭可以帮助养成廉洁的操守
地丑德齐 [ dì chǒu dé qí ]
丑:同类。地相等,德相同。比喻彼此条件一样。
道存目击 [ dào cún mù jī ]
一个人具有深厚的道德修养,人们只需一接触便能感受得到。
无怨无德 [ wú yuàn wú dé ]
既没有怨恨,也没有恩德。指彼此间没有恩怨关系。
言扬行举 [ yán yáng xíng jǔ ]
根据德行和名声来选择人才。
弸中彪外 [ péng zhōng biāo wài ]
弸:充满;彪:文采。指人内有才德,则有文采,自然外露。赞美德才兼备的人。
腥德发闻 [ xīng dé fā wén ]
腥德:秽恶的行径。丑恶的行径为人所知晓
立德立言 [ lì dé lì yán ]
立德:指推行德政;立言:著书立说。指树立有益于民的政教措施作为后世的典范并流传后世。
修德慎罚 [ xiū dé shèn fá ]
修:实行。实行德政,慎用刑罚
存神索至 [ cún shén suǒ zhì ]
存神:保养精神;索至:寻找事物深奥的道理。旧指品德高尚的人注重保养精神,以探寻事物深奥的道理。
丰功懿德 [ fēng gōng yì dé ]
巨大的功勋,隆盛的德泽。同“丰功茂德”。
恃德者昌,恃力者亡 [ shì dé zhě chāng,shì lì zhě wáng ]
恃:倚仗;昌:兴旺。依靠美德的一定兴旺发达,凭借暴力的必将灭亡。
祥风时雨 [ xiáng fēng shí yǔ ]
形容风调雨顺。多比喻恩德。
御用文人 [ yù yòng wén rén ]
御用:帝王所用。为帝王所豢养只知道歌功颂德的无聊文人。比喻投靠有势力的集团或有势力的人物而为之吹嘘的文人
好生之德 [ hào shēng zhī dé ]
好生:爱惜生灵。指有爱惜生灵,不事杀戮的品德。
八窗玲珑 [ bā chuāng líng lóng ]
①指四壁窗户轩敞,室内通彻明亮。②比喻通达明澈的修养境界。
德艺双馨 [ dé yì shuāng xīn ]
形容一个人的德行和艺术(技艺)都具有良好的声誉。一般指从事艺术的人。
祖功宗德 [ zǔ gōng zōng dé ]
指祖有功而宗有德。古代王朝尊始祖或开国之君为祖。有开创之功,其后有德之君则尊为宗。