政清人和 [ zhèng qīng rén hé ]
政治清明,人心归向,上下团结。
贻燕之训 [ yí yàn zhī xùn ]
燕:通“宴”,安逸,安闲。留下安逸的教训。指告诫后人只求生活安逸,不求飞黄腾达
政通人和 [ zhèng tōng rén hé ]
政事通达,人心和顺。形容国家稳定,人民安乐。
秉政当轴 [ bǐng zhèng dāng zhóu ]
秉:执持;当轴:要员。比喻官居要职,执掌政权
威凤一羽 [ wēi fèng yī yǔ ]
指略见善政一斑之意。
政以贿成 [ zhèng yǐ huì chéng ]
形容旧社会政治腐败,官场黑暗,不行贿就办不成事。
以渴服马 [ yǐ kě fú mǎ ]
使马忍渴受训,从人驱遣。比喻用苛政治民,不能使人真心顺服。
镂骨铭心 [ lòu gǔ míng xīn ]
铭刻在心灵深处。形容记忆深刻,永远不忘。
随车致雨 [ suí chē zhì yǔ ]
指时雨跟着车子而降。比喻官吏施行仁政及时为民解忧。
旰食宵衣 [ gàn shí xiāo yī ]
天色很晚才吃饭,天不亮就穿衣起来。形容勤于政事。
反风灭火 [ fǎn fēng miè huǒ ]
比喻施行德政。
行古志今 [ xíng gǔ zhì jīn ]
按古道行事,为当今服务。指时异势迁,不可食而不化。
尸禄害政 [ shī lù hài zhèng ]
尸禄:受禄而不尽职。受禄而无作为,有害政事
昃食宵衣 [ zè shí xiāo yī ]
入夜才吃晚饭,天不亮就穿衣起床。指勤于政务。
宽猛相济 [ kuān měng xiāng jì ]
宽:宽容;猛:严厉,猛烈;济:相辅而行。指政治措施要宽和严互相补充。
诗庭之训 [ shī tíng zhī xùn ]
指父训。
垂帘听决 [ chuí lián tīng jué ]
指女后辅幼主临朝听政。
秉钧当轴 [ bǐng jūn dāng zhóu ]
犹言秉钧持轴。执政掌权。
伴食中书 [ bàn shí zhōng shū ]
指执政大臣庸懦而不堪任事。
覆舟之戒 [ fù zhōu zhī jiè ]
推翻船的教训。比喻失败的教训。
政由己出 [ zhèng yóu jǐ chū ]
政令由一己发出。指把持大权,独断专行。
观化听风 [ guān huà tīng fēng ]
指希望看到良好的政治教化。
当家立计 [ dāng jiā lì jì ]
主持家政,筹划生计。
奸臣当道 [ jiān chén dāng dào ]
奸佞的小人控制朝政。指坏人当权
政出多门 [ zhèng chū duō mén ]
原意是政令出自几个卿大夫的门下。指中央领导软弱,国家权力分散。
【成语拼音】xùn zhèng
【成语解释】(一)、旧时皇帝退位为太上皇,嗣皇帝仍须禀承训示处理大政,或皇太后垂帘听政,皆谓之“训政”。清 朱珪《<御制毓庆宫记>恭跋》:“丙辰元日,重光重轮,授璽於我皇上,以 毓庆宫 为重华之协,训政、听政者三年,所谓继德者如是之久而化成也。”清 黄遵宪《感事》诗:“授受元辰纪上仪,帝尧 训政典留貽。”何刚德《春明梦录》卷下:“孝钦太后 重出训政,引见迟至黎明,则微露倦勤意矣。”
(二)、指 孙中山 提出的建立“民国”程序的第二阶段。他把建立“民国”的程序分为军政、训政、宪政三个时期。主张在训政阶段施行约法,由政府派出经过训练、考试合格的人员,到各县筹备地方自治,并对人民进行使用民权和承担义务的训练。凡一省之内全部的县已实行自治,就可结束训政,开始宪政阶段。