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以法为教 [ yǐ fǎ wéi jiào ]
以：用；教：教育。引用法律条文充当教育的内容。
一花五叶 [ yī huā wǔ yè ]
一花：佛教传入我国后，禅宗以达摩为祖，称“一花”；五叶：佛教发展演变的五个流派。指佛教的宗派。
纲常名教 [ gāng cháng míng jiào ]
纲常：三纲五常；名教：封建礼教。指维护封建制度而设置的一整套思想道德规范
教亦多术 [ jiào yì duō shù ]
教：教诲；术：方法。教诲人有多种方法。
不吝赐教 [ bù lìn cì jiào ]
吝：吝惜；赐：赏予；教：教导，教诲。不吝惜自己的意见，希望给予指导。请人指教的客气话。
揆文奋武 [ kuí wén fèn wǔ ]
施行文教，振奋武事。
明刑弼教 [ míng xíng bì jiào ]
弼：辅助。用刑法晓喻人民，使人们都知法、畏法而守法，以达到教化所不能收到的效果。
扑作教刑 [ pū zuò jiào xíng ]
扑：戒尺；教刑：上古刑法的一种。原意为以戒尺责打不遵守教令的人。后多用以戏称责打。
不教而诛 [ bù jiào ér zhū ]
教：教育；诛：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。
不教之教 [ bù jiào zhī jiào ]
不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的薰陶。
敩学相长 [ zuàn xué xiāng cháng ]
指教与学相互促进。
五荤三厌 [ wǔ hūn sān yàn ]
五荤：佛教忌食的五种蔬菜，即大蒜、小蒜、兴渠、慈葱、茗葱；三厌：道教忌食的三种肉：即雁、狗、乌龟。泛指饮食的禁忌。
不教而杀 [ bù jiào ér shā ]
教：教育；杀：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。
学富五车 [ xué fù wǔ chē ]
五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。
兔园册子 [ tù yuán cè zi ]
本是唐五代时私塾教授学童的课本。因其内容肤浅，故常受一般士大夫的轻视。后指读书不多的人奉为秘本的浅陋书籍。
教妇初来，教儿婴孩 [ jiào fù chū lái，jiào ér yīng hái ]
指对一个人施加教育应该及时及早。
奉命承教 [ fèng mìng chéng jiào ]
奉：敬受；承教：接受教诲。指奉行命令，接受教诲
不可教训 [ bù kě jiào xùn ]
教训：教育，教诲。对某人无法进行教育。
变俗易教 [ biàn sú yì jiào ]
改变原有的习俗和教化。
桃李之教 [ táo lǐ zhī jiào ]
指老师的教诲。
十十五五 [ shí shí wǔ wǔ ]
①指十个一群，五个一组。形容错乱不齐。②指每十里五里。
五内俱焚 [ wǔ nèi jù fén ]
五内：五脏；俱：都；焚：烧。五脏都象着了火一样。形容象火烧得一样。比喻非常焦急。
三三五五 [ sān sān wǔ wǔ ]
三个一群，五个一伙。
攒三聚五 [ cuán sān jù wǔ ]
三三五五聚在一起。
夜半三更 [ yè bàn sān gēng ]
一夜分为五更，三更是半夜。指深夜
【成语拼音】wǔ jiào
【成语解释】（一）、五常之教。指父义、母慈、兄友、弟恭、子孝五种伦理道德的教育。《书·舜典》：“汝作司徒，敬敷五教。”孔 传：“布五常之教。”《左传·文公十八年》：“举八元，使布五教于四方，父义、母慈、兄友、弟共、子孝。”《旧唐书·玄宗纪下》：“敦风劝俗，五教攸光。”
（二）、古代练兵的五项内容。《管子·兵法》：“五教，一曰教其目，以形色之旗；二曰教其身，以号令之数；三曰教其足，以进退之度；四曰教其手，以长短之利；五曰教其心，以赏罚之诚。五教各习，而士负以勇矣。”
（三）、唐 人对司徒的别称。宋 孙光宪《北梦琐言》卷五：“五教念女早寡，不能忘情，乃召门生故吏而告之。”此指 唐 司徒 裴璩。宋 洪迈《容斋四笔·官称别名》：“唐 人好以它名标榜官称……太尉为掌武，司徒为五教。”
（四）、佛教语。华严宗判教为五，即小教、始教、终教、顿教、圆教。唐 法藏《华严经探玄记》卷一：“一、小乘教，二、大乘始教，三、终教，四、顿教，五、圆教……此上五教，非局判经。”
