形容教别人教得好的成语

形容教别人教得好的成语大全

奉令承教：奉：遵从；承：接受。遵从命令，接受指教。指完全按照别人的命令、意图去办事。

辩才无阂：佛教语。指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。

口惠而实不至：惠：恩惠。只在口头上答应给别人好处，而实际的利益却得不到别人身上。

十八层地狱：层：重。地狱：佛教、基督教等指死后灵魂受苦的地方。迷信认为人在生时为非作恶，死后进入十八层…

白日飞升：犹白日升天。道教谓人修炼得道后，白昼飞升天界成仙。后喻指一朝显贵。

利己损人：为了使自己得到好处而损害别人利益。参见“损人利己”。

放下屠刀，立便成佛：放：安放，搁置；屠刀：宰杀牲畜的刀。佛教语，劝人改恶从善。比喻作恶的人决心改过，就…

质疑问难：质疑：请人解答疑难；癌难：对于疑问反复讨论、分析或辩论。提出疑难，请教别人或一起讨论。

仁言利博：博：多，广。指有仁德的人说一句话，别人就能得到很大的好处。

辩才无碍：碍：滞碍。本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。

请将不如激将：指用话语刺激别人去干事要比正面请他去干事来得好。

不赞一辞：原指文章写得好，别人不能再添一句话。一句话也不说

不能赞一词：指文章写得好，别人不能再添一句话。形容文章非常完美。

道高一尺，魔高一丈：原意是宗教家告诫修行的人要警惕外界的诱惑。后比喻取得一定成就以后往往面临新的更大的困…

自利利他：自利：以利己为主的修养；利他：以利他人为目的的行为。佛教自称修身的最终目的，是完成自他二利，…

知人论世：原指了解一个人并研究他所处的时代背景。现也指鉴别人物的好坏，议论世事的得失。

吉人天相：吉人：善人；相：帮助，保佑。迷信的人认为好人会得到天的帮助。多用作对别人的患病或遇到困难、不…

鹤困鸡羣：比喻才能出众的人沦落于平庸之辈当中。 清 李渔 《闲情偶寄·演习·教白》：“苟得其人，必破優…

见猎心喜：猎：打猎。看到打猎心里就高举。比喻看见别人在做的事正是自己过去所喜好的，不由得心动，也想试一…

穷理居敬：宋 儒提倡的一种认识方法和道德修养。谓穷究事物之理，自处以敬。 清 颜元 《存学编·性理评》…

愁红惨緑：谓经风雨摧残的败花残叶。 宋 辛弃疾 《鹧鸪天·赋牡丹》词：“愁紅慘緑今宵看，却是 吴 宫教…

絶妙好辞：南朝 宋 刘义庆 《世说新语·捷悟》：“ 魏武 嘗過 曹娥 碑下， 楊脩 從。碑背上見題作‘…

麤衣粝食：亦作“麄衣糲食”。粗劣的衣食。形容生活清苦。 唐 李翱 《左仆射傅公碑》：“夫人麤衣糲食，與…