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成语名称：小国寡民（xiaoguoguamin）
成语繁体：小國寡民
成语语法：联合式成语
成语解释：国家小，人民少。
成语出处：《老子》：“小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。”
成语年代：古代成语
成语色彩：中性成语
成语字数：四字成语
成语结构：ABCD式成语
成语用法：作宾语、定语；指小国
是否常用：常用
成语例句：小国寡民的思想是行不通的
小国寡民，意指国家小，人民少。成语出自 《老子》第八十章：“小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。”《道德经》为远古华夏语录体著作。《道德经》第八十章是为小国设计，为小国提供自处的一个方案。但是它更多的是为大国，比如《道德经》六十章治大国若烹小鲜。然后接下来有好几章都是为大国。《道德经》不仅谈小国、更多的是谈大国。小国、大国老子都提供了方案。
古代小国寡民，治权与族权合一，自当行贡法。
我们小国寡民，加上生育率偏低，更需要这么做。
两种救赎方式的实现途径分别是“修身成圣”和“小国寡民”。
楚国的北方一带，本来是陈国与蔡国的国土，陈、蔡小国寡民，砧上鱼肉。
从理想类型来说，卢梭并没有主张小国寡民式民主制，相反更倾向于贵族制。
希腊罗马宪政的成功，还与较长时期内保持小国寡民式的国家形态密切相关。
他的政治哲学以道论为基础，以无为而治为核心，追求小国寡民式的理想社会。
最后，希腊罗马宪政的成功，还与较长时期内保持小国寡民式的国家形态密切相关。
作为一种理想社会的模型，小国寡民的社会为我们今天批判现代社会的各种弊端提供了重要的思想资源。
那是一百年前的事了，欧洲大地正兵荒马乱，他统治的小国寡民哪有周旋之力，于是干脆转身，背对战尘面对蔚蓝。
