何所不为:用反问的语气表示无所不为。
书不尽言:书:书信。信中难以充分表达其意。后多作书信结尾习用语。
辞不达义:指说话写文章不能确切地表达意思。
辩才无碍:碍:滞碍。本是佛教用语,指菩萨为人说法,义理通达,言辞流利,后泛指口才好,能辩论。
言者弗知:指多言多语的人缺乏智能。同“言者不知”。
格于成例:为传统的惯例所限制。表示不能达到目的。
诗以言志:用诗歌表达自己的思想和志趣。亦作“诗言志”、“诗以道志”。
自不待言:大家心里明白,不必再用言语解释。
辩才无阂:佛教语。指菩萨为人说法,义理通达,言辞流利,后泛指口才好,能辩论。
言语路绝:犹言言语道断。指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。
得意忘言:原意是言词是表达意思的,既然已经知道了意思,就不再需要言词。后比喻彼此心里知道,不用明说。
只可意会:只能用心去揣摩体会,没法用话具体地表达出来。指道理奥妙,难以说明。有时也指情况微妙,不便说明…
膏唇拭舌:膏:用油脂涂抹;拭:擦去。用膏涂嘴唇,用布巾揩舌头。形容用尽语言之所能以打动人心。
大辩若讷:讷:语言迟钝,不善于讲话。真正有口才的人表面上好像嘴很笨。表示善辩的人发言持重,不露锋芒。
只可意会,不可言传:只能用心去揣摩体会,没法用话具体地表达出来。指道理奥妙,难以说明。有时也指情况微妙,…
以慎为键:用谨慎作锁。表示处事十分小心,不以言惹祸。
礼贤远佞:礼:表示敬意;远:疏远;佞:善于运用花言巧语献媚的人。敬重有才德的人,远离巧言献媚的人
鬼刻神劖:犹言鬼斧神工。形容艺术技巧高超,不是人力所能达到的。
不亦乐乎:乎:文言中用为疑问或反问的语气助词,这里相当于“吗”。用来表示极度、非常、淋漓尽致地意思。
解人难得:解人:原指通达言语或文辞意趣的人,借指知己;难得:不易得到。比喻知己难得。
币重言甘:币:指礼物;厚:重。礼物丰厚,言辞好听。指为了能达到某种目的而用财物诱惑。
瞽言蒭议:瞽言:不达事理的议论;蒭议:草野之人的议论。水平不够,见解不深的言论。常用作自谦之辞。
寸阴是竞:寸阴:指短暂的时间;是:文言助词,用在动词与宾语之间,起把宾语提前的作用;竞:争取。一寸光阴…
妙趣横生:横生:层出不穷地表露。洋溢着美妙的意趣(多指语言、文章或美术作品)。
唯力是视:唯:助词。是:指示代词,复指前置宾语。“唯……是……”是古汉语的一种格式,有强调语意的作用。…