不知何许人:许:处所。不知道是哪里人
饮水思源:喝水的时候想起水是从哪儿来的。比喻不忘本。
漂泊无定:飘泊:随水漂流或停留。随水飘流到哪里就停在哪里,没有一定的方向。比喻为了生活而四处奔走,生活…
皮不存而毛焉附:存:存留;焉:哪里;附:附着。皮都没有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基础…
天下乌鸦一般黑:比喻不管哪个地方的剥削者压迫者都是一样的坏。
皮之不存,毛将焉附:焉:哪儿;附:依附。皮都没有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基础,就不能…
澧兰沅芷:沅、澧:都是水名;兰、芷:都是香草。比喻高洁的人品或高尚的事物。
沅茞澧兰:沅、澧:都是水名;茞、兰:都是香草。比喻高洁的人品或高尚的事物。
人君犹盂:盂:盛水的容器。君主好比是盛水的盂,人民好比是盂里的水,盂是什么形状,水就是什么形状。比喻人…
濯缨濯足:水清就洗帽带,水浊就洗脚。后比喻人的好坏都是由自己决定
牛蹄中鱼:牛蹄:是指牛蹄印里的积水。牛蹄印坑里的鱼。比喻死期迫近。
吐珠于泽:含:衔在嘴里。明珠出于水泽,则人人都会取来衔在嘴里。比喻君权旁落,则人人都要谋夺
濯足濯缨:水清就洗帽带,水浊就洗脚。后比喻人的好坏都是由自己决定。
人言藉藉:籍籍:纷乱的样子。人们指责、攻击的话哪里都流传着。多用在说有关人家名誉的事。
吐珠于泽,谁能不含:含:衔在嘴里。明珠出于水泽,则人人都会取来衔在嘴里。比喻君权旁落,则人人都要谋夺
漫山塞野:山上和田野里到处都是。形容很多。同“漫山遍野”。
漫山遍野:漫:满;遍:到处。山上和田野里到处都是。形容很多。
肯堂肯构:堂:立堂基;构:盖屋。原意是儿子连房屋的地基都不肯做,哪里还谈得上肯盖房子。后反其意而用之,…
肯构肯堂:堂:立堂基;构:盖屋。原意是儿子连房屋的地基都不肯做,哪里还谈得上肯盖房子。后反其意而用之,…
弥天亘地:弥:满;亘:横贯。山上和田野里到处都是。形容数量很多
生张熟魏:张、魏:都是姓,这里泛指人。泛指认识的或不认识的人。
熟魏生张:张、魏:都是姓,这里泛指人。泛指认识的或不认识的人。
皮之不存,毛将安傅:存:存留;附:附着。皮都没有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基础,就不能…
四大皆空:四大:古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。
阳阿薤露:《阳阿》和《薤露》都是古歌曲名,是春秋时中等水平的歌曲。比喻能为较多的人所接受的文艺作品。