弃本逐末 [ qì běn zhú mò ]
弃:舍弃;逐:追求。古指丢弃农桑从事工商等其他事业。现比喻不抓根本环节,而只在枝节问题上下功夫。
原本穷末 [ yuán běn qióng mò ]
原:推究根源;穷:寻求到尽头。追溯事物的由来
哭岐泣练 [ kū qí qì liàn ]
指人的本质原本相同,只是由于受外来因素的影响而出现了差异。
计穷势迫 [ jì qióng shì pò ]
无计可施,情势紧迫。同“计穷势蹙”。
堑山堙谷 [ qiàn shān yīn gǔ ]
指挖山填谷。亦作“堙谷堑山”。
无源之水,无本之木 [ wú yuán zhī shuǐ,wú běn zhī mù ]
源:水源;本:树根。没有源头的水,没有根的树。比喻没有基础的事物。
拿手好戏 [ ná shǒu hǎo xì ]
原指演员擅长的剧目。泛指最擅长的本领。
原形毕露 [ yuán xíng bì lù ]
原形:原来的形状;毕:完全。本来面目完全暴露。指伪装被彻底揭开。
梵册贝叶 [ fàn cè bèi yè ]
指佛经,佛经原本多用梵文写在贝多罗树叶上。
正本清源 [ zhèng běn qīng yuán ]
正本:从根本上整顿;清源:从源头上清理。从根本上整顿,从源头上清理。比喻从根本上加以整顿清理。
无根之木,无源之水 [ wú gēn zhī mù,wú yuán zhī shuǐ ]
比喻没有根据的事物。
眼瞎耳聋 [ yǎn xiā ěr lóng ]
看不见也听不到。比喻对周围情况完全不了解
完璧归赵 [ wán bì guī zhào ]
本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。
还原反本 [ huán yuán fǎn běn ]
回复到事物的本来形态。
爱国一家 [ ài guó yī jiā ]
热爱祖国,像一家人
反本还原 [ fǎn běn huán yuán ]
反:同“返”,归,还。指回复到原来的状态
清原正本 [ qīng yuán zhèng běn ]
清理水的源头,扶正树的根。比喻从根本解决问题
银样镴枪头 [ yín yàng là qiāng tóu ]
样子象银子实际是焊锡做的枪头。比喻外表很好看,实际上不中用。
慈悲为本 [ cí bēi wéi běn ]
慈悲:慈善和怜悯。原佛教语,以恻隐怜悯之心为根本。
还其本来面目 [ huán qí běn lái miàn mù ]
让人或事的起初面目或情况显露出来。
银样镴枪 [ yín yàng là qiāng ]
样子象银子实际是焊锡做的枪头。比喻外表很好看,实际上不中用。
比物属事 [ bǐ wù zhǔ shì ]
连缀相类的事物,进行排比归纳。
拔本塞源 [ bá běn sè yuán ]
本:根本,根源。拔起树根,塞住水源。比喻防患除害要从根本上打主意。
咫尺天颜 [ zhǐ chǐ tiān yán ]
比喻离天子容颜极近。亦指天子之颜。
大显神通 [ dà xiǎn shén tōng ]
神通:原为佛家语,指无所不能的力量。后指特别高超的本领。形容充分显示出高明的本领。