表示家公成语有哪些

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表示“家公” 的成语有哪些

国尔忘家,公尔忘私 [ guó ěr wàng jiā,gōng ěr wàng sī ]
为了公事而忘记私事,为了国事而忘记家事。形容一心为公为国

国耳忘家,公耳忘私 [ guó ěr wàng jiā,gōng ěr wàng sī ]
为了公事而忘记私事,为了国事而忘记家事。形容一心为公为国

公而忘私,国而忘家 [ gōng ér wàng sī,guó ér wàng jiā ]
为了公事而忘记私事,为了国事而忘记家事。形容一心为公为国

枵腹从公 [ xiāo fù cóng gōng ]
枵腹:空腹,肚饥。指饿着肚子办公家的事。形容一心为公。

公私交困 [ gōng sī jiāo kùn ]
公家私人均陷困境。

公耳忘私,国耳忘家 [ gōng ěr wàng sī,guó ěr wàng jiā ]
为了公事而忘记私事,为了国事而忘记家事。形容一心为公为国

不喑不聋,不成姑公 [ bù yīn bù lóng,bù chéng gū gōng ]
姑公:婆婆,公公。指作为一家之主,对下辈的过失要能装糊涂

点滴归公 [ diǎn dī guī gōng ]
点滴:比喻细微的东西。指公家的东西都要交给公家

公私两便 [ gōng sī liǎng biàn ]
对公家私人都便利。

忧公如家 [ yōu gōng rú jiā ]
忧:忧虑。忧虑国事,就像忧虑家事一样

阿家阿翁 [ ā jiā ā wēng ]
阿:名词的前缀。家:通“姑”,丈夫的母亲。翁:丈夫的父亲。指公公婆婆。

公私两利 [ gōng sī liǎng lì ]
指对公家私人都有好处。同“公私两济”。

公私两济 [ gōng sī liǎng jì ]
指对公家私人都有好处。

人足家给 [ rén zú jiā jǐ ]
同“人给家足”。人人饱暖,家家富裕。

不痴不聋,不成姑公 [ bù chī bù lóng,bù chéng gū gōng ]
姑公:婆婆,公公。指作为一家之主,对下辈的过失要能装糊涂

假公营私 [ jiǎ gōng yíng sī ]
假借公家的名义,谋取私人的利益。同“假公济私”。

公道总在人心 [ gōng dào zǒng zài rén xīn ]
公道:公正的道理。公正的道理自然存在于众人心里

托公行私 [ tuō gōng xíng sī ]
犹言假公济私。假借公家的名义,谋取私人的利益。

公私兼顾 [ gōng sī jiān gù ]
公家和个人双方的利益都得到照顾。

私仇不及公 [ sī chóu bù jí gōng ]
及:到。虽有私人仇恨而不伤害公家之事

损公肥私 [ sǔn gōng féi sī ]
损害公家的利益而使私人获利。

分陕之重 [ fēn shǎn zhī zhòng ]
陕:古地名,今河南省三门峡市一带;重:重任。指周成王时,周公、召公分陕而治。后指朝廷对守土重臣的委任

公之于众 [ gōng zhī yú zhòng ]
公:公开;之:代指事物的内容;于:向;众:大众。把事情真相向大家公布。

百龙之智 [ bǎi lóng zhī zhì ]
龙:公孙龙,战国时期名家代表,著有《公孙龙子》;智:智慧,聪明。100个公孙龙的智慧。形容非常聪明

公耳忘私 [ gōng ěr wàng sī ]
一心为公而忘却私事。同“公尔忘私”。

家公成语解释详细解释>

【成语拼音】jiā gōng

【成语解释】(一)、一家之男主人。多指丈夫。《庄子·寓言》:“其往也,舍者迎将,其家公执席,妻执巾櫛。”成玄英 疏:“家公,主人公也。”汉 焦赣《易林·剥之涣》:“坐争立讼,纷纷匆匆,卒成祸乱,灾及家公。”《水浒传》第二十回:“昨日他的家公因害时疫死了,这个 阎婆 无钱津送,停尸在家。”
(二)、对别人称说自己的父亲。《后汉书·王丹传》:“时大司徒 侯霸 欲与交友,及 丹 被徵,遣子 昱 候於道。昱 迎拜车下,丹 下答之。昱 曰:‘家公欲与君结交,何为见拜?’”《晋书·山简传》:“简 字 季伦,性温雅,有父风,年二十餘,涛 不之知也。简 叹曰:‘吾年几三十,而不为家公所知。’”《南史·宋庐陵孝献王义真传》:“至 青泥,大败,义真 独逃草中。中兵参军 段宏 单骑追寻,义真 识其声,曰:‘君非 段中兵 邪?身在此。行矣,必不两全,可刎身头以南,使家公望絶。’”
(三)、对人称说自己的祖父、外祖父。北齐 颜之推《颜氏家训·风操》:“昔 侯霸 之子孙称其祖父曰家公。”北齐 颜之推《颜氏家训·风操》:“河 北士人皆呼外祖父母为家公家母;江 南田里间亦言之。”
(四)、称呼对方的父亲。犹令尊。汉 应劭《风俗通·十反·司徒梁国盛允》:“司徒 梁国 盛允,字 子翩,为议郎,慕 孟博 之德,贪树於有礼,谓 孟博:‘家公区区,欲辟大臣,宜令邑人廉荐之。’”《孔丛子·执节》:“申叔 问 子顺 曰:‘子之家公,有道先生,既论之矣。今子易之,是非焉在。’”

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