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与民同忧 [ yǔ mín tóng yōu ]
忧：忧患。与人民共忧患
防民之口，甚于防川 [ fáng mín zhī kǒu，shèn yú fáng chuān ]
防：阻止；甚：超过。阻止人民进行批评的危害，比堵塞河川引起的水患还要严重。指不让人民说话，必有大害。
士死知己 [ shì sǐ zhī jǐ ]
士：有才识的人。为了报答知己，不惜牺牲生命。亦作“士为知己者死”。
求贤下士 [ qiú xián xià shì ]
访求贤士且礼遇之。
招贤礼士 [ zhāo xián lǐ shì ]
招：招收；贤：有才德的人；士：指读书人。招收贤士，接纳书生。指广泛网罗人才
青钱学士 [ qīng qián xué shì ]
以之誉称才学之士。
熊虎之士 [ xióng hǔ zhī shì ]
熊虎：猛兽。指勇猛之士
国脉民命 [ guó mài mín mìng ]
脉：命脉。国家和人民的命脉。比喻国家和人民赖以生存的根基
物阜民康 [ wù fù mín kāng ]
物产丰富，人民安康。
雁塔题名 [ yàn tǎ tí míng ]
旧时考中进士的代称。
谷贱伤农 [ gǔ jiàn shāng nóng ]
谷：粮食。指粮价过低，使农民受到损害。
损上益下 [ sǔn shàng yì xià ]
减少君上的权利以施惠下民。
辅世长民 [ fǔ shì zhǎng mín ]
辅世：辅佐当世的国君。长民：统治人民。辅佐当世的国君统治人民。
蠹国残民 [ dù guó cán mín ]
危害国家和人民。同“蠹国害民”。
毕雨箕风 [ bì yǔ jī fēng ]
原指民性如星，星好风雨，比喻庶民喜好人主的恩泽。后为颂扬统治者普施仁政之词。
护国佑民 [ hù guó yòu mín ]
捍卫国家，保护人民。
史策丹心 [ shǐ cè dān xīn ]
宁死不屈的民族气节
再衰三涸 [ zài shuāi sān hé ]
形容士气越来越低落，不能再振作。
江海之士 [ jiāng hǎi zhī shì ]
指志在江海不肯做官的隐士
削职为民 [ xuē zhí wéi mín ]
撤掉官职，降为平民。
更令明号 [ gēng lìng míng hào ]
重新申明号令。说明贤明君主应当取信于民。
招贤下士 [ zhāo xián xià shì ]
招：招收；贤：有才德的人；士：指读书人。招收贤士，接纳书生。指广泛网罗人才
筑台募士 [ zhù tái mù shì ]
募：招寡。比喻广泛招纳贤士
吊民伐罪 [ diào mín fá zuì ]
吊：慰问；伐：讨伐。慰问受苦的人民，讨伐有罪的统治者。
畏天爱民 [ wèi tiān ài mín ]
畏：敬畏。敬畏上天，怜爱下民
【成语拼音】shì mín
【成语解释】（一）、古代四民之一。泛指士大夫阶层和普通读书人。《穀梁传·成公元年》：“古者有四民：有士民，有商民，有农民，有工民。”范宁 注：“学习道艺者。”《孝经·孝治》：“治国者，不敢侮於鰥寡，而况於士民乎！”唐玄宗 注：“鰥寡，国之微者，君尚不敢轻侮，况知礼义之士乎！”战国 宋玉《对楚王问》：“楚襄王 问於 宋玉 曰：‘先生其有遗行与？何士民众庶不誉之甚也？’”《韩非子·五蠹》：“士民纵恣於内，言谈者为势於外，外内称恶以待强敌，不亦殆乎！”《清史稿·食货志一》：“旋令士民垦地二十顷，试其文理优者，以县丞用；百顷以知县用。”
（二）、士大夫和普通百姓的并称。犹言士庶。《荀子·尧问》：“繒 丘之封人见 楚 相 孙叔敖 曰：‘吾闻之也：处官久者士妒之，禄厚者民怨之，位尊者君恨之。今相国有此三者而不得罪 楚 之士民，何也？’”《荀子·致士》：“川渊者，龙鱼之居也；山林者，鸟兽之居也；国家者，士民之居也。”
（三）、泛指人民、百姓。《荀子·议兵》：“士民不亲附，则 汤 武 不能以必胜也。”汉 东方朔《答客难》：“夫天地之大，士民之众，竭精驰説，并进辐凑者，不可胜数。”南朝 宋 鲍照《河清颂》：“士民殷富，繁軼五陵；宫宇宏丽，崇冠三川。”宋 叶适《宣教郎夏公墓志铭》：“既而闻其在 闽，思不出位，而以事至者常立决，是非少所徇，诸司及士民亦爱之。”清 无名氏《王氏复仇记》：“於是 丹阳 诸生奋臂一呼，邑中士民响应数千百人。”
（四）、犹言军民。《诗·大雅·瞻卬》：“邦靡有定，士民其瘵。”郑玄 笺：“天下骚扰，邦国无有安定者，士卒与民皆劳病。”孔颖达 疏：“以‘士’‘民’连文，故云‘士卒与民’。士卒即从军者也。”
