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诸法实相 [ zhū fǎ shí xiàng ]
佛家语。指各种现象的真实面目
颜筋柳骨 [ yán jīn liǔ gǔ ]
颜：唐代书法家颜真卿；柳：唐代书法家柳公权。指颜柳两家书法挺劲有力，但风格有所不同。也泛称书法极佳。
家散人亡 [ jiā sàn rén wáng ]
家庭破产，家人死散。同“家破人亡”。
家家户户 [ jiā jiā hù hù ]
每家每户。指所有的人家。
执法如山 [ zhí fǎ rú shān ]
执行法律象山一样不可动摇。
不及之法 [ bù jí zhī fǎ ]
指不适用的法规。
峻法严刑 [ jùn fǎ yán xíng ]
峻：严酷。严厉的刑罚和严峻的法令。
舞文弄法 [ wǔ wén nòng fǎ ]
舞、弄：耍弄，玩弄；文：法令条文；法：法律。歪曲法律条文，舞弊徇私。
人足家给 [ rén zú jiā jǐ ]
同“人给家足”。人人饱暖，家家富裕。
贪赃坏法 [ tān zāng huài fǎ ]
贪污受贿，违犯法纪。同“贪赃枉法”。
家亡国破 [ jiā wáng guó pò ]
国家覆灭、家庭毁灭。
甘露法雨 [ gān lù fǎ yǔ ]
甘露：甜美的露水。佛教称如来的教法如降甘露雨水
法成令修 [ fǎ chéng lìng xiū ]
修：完善。法令完善
国破家亡 [ guó pò jiā wáng ]
国家覆灭、家庭毁灭。
弄法舞文 [ nòng fǎ wǔ wén ]
弄、舞：耍弄，玩弄；法：法律；文：法令条文。指玩弄文字，曲解法律条文，以达到徇私舞弊的目的。
六根清静 [ liù gēn qīng jìng ]
六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。
右军习气 [ yòu jūn xí qì ]
右军：晋著名书法家王羲之，曾任右军将军，世称王右军。比喻一味摹拟古人，不能自创一格。
家人父子 [ jiā rén fù zǐ ]
家人：一家人。指一家人
家喻户习 [ jiā yù hù xí ]
家家通晓，户户熟悉。
家道消乏 [ jiā dào xiāo fá ]
家道：家境，家庭经济情况。消乏：贫困，空乏。家境贫寒，经济空乏。
万全之策 [ wàn quán zhī cè ]
策：计策、办法。极其周到的计谋、办法。
井井有法 [ jǐng jǐng yǒu fǎ ]
有条理、有法度。
小户人家 [ xiǎo hù rén jiā ]
人口少的人家。旧时也指寒微人家。
万贯家财 [ wàn guàn jiā cái ]
形容家产极丰。
家给人足 [ jiā jǐ rén zú ]
家家衣食充裕，人人生活富足。
【成语拼音】jiā fǎ
【成语解释】[释义](1) （名）古代师徒相传的学术理论和治学方法。 (2) （名）家长统治本家或本族的法度。 (3) （名）家长责打家人的用具。 [构成]偏正式：家（法英文翻译1.（封建家长统治本家或本族人的一套法度） domestic discipline exercised by the head of a feudal household详细解释◎ 家法 jiāfǎ(1) [domestic discipline exercised by the head of a feudal household]∶家长统治本家或本族人的法度 圣贤家法。——清· 全祖望《梅花岭记》(2) [a rod for punishing children or servants in a feudal household]∶家长责打家人或孩子的用具 (1). 汉 初儒家传授经学，都由口授，数传之后，句读义训互有歧异，乃分为各家。师所传授，弟子一字不能改变，界限甚严，称为家法。至 唐 代家法已基本消亡。 汉 应劭 《风俗通·十反·司徒梁国盛允》：“ 叔矩 则其孝敬，则粥身苦思，率礼无违矣；则其友于，则褒兄委荣，尽其哀情矣；则其学艺，则家法洽览，诲人不倦矣；则其政事，则施於已试，靡有闕遗矣。”《后汉书·徐防传》：“伏见太学试博士弟子，皆以意説，不修家法，私相容隐，开生姦路。” 李贤 注：“诸经为业，各自名家。”《宋书·百官志上》：“ 汉武 建元 五年，初置五经博士。 宣 成 之世，五经家法稍增，经置博士一人。” 明 宋濂 《诸子辩》：“ 穆公 之立，距 孔子 之没七十年， 子思 疑未长也，而何有答问哉？兼之气质萎弱，不类 西京 以前文字，其伪妄昭然可见。或者谓其能守家法，不杂怪奇，歷 战国 、 秦 、 汉 流俗而无所浸淫，未必然也，未必然也！” 清 王鸣盛 《十七史商榷·汉书二十一·师法》：“ 汉 人重师法如此。又称家法，谓其一家之法，即师法也。”以后 宋 明 理学家把道统当作家法。 明 李贽 《答耿中丞书》：“‘学其可无术歟’，此公至言也，此公所得於 孔子 而深信之以为家法者也。”(2).治家的礼法。《宋书·王弘传》：“ 弘 明敏有思致，既以民望所宗，造次必存礼法，凡动止施为，及书翰仪体，后人皆依倣之，谓为 王太保 家法。” 唐 韩愈 《兴元少尹房君墓志》：“祖讳 肱 ，为 虢州 司马；父讳
