江山易改,本性难移 [ jiāng shān yì gǎi,běn xìng nán yí ]
人的本性的改变,比江山的变迁还要难。形容人的本性难以改变。
开卷有得 [ kāi juàn yǒu dé ]
开卷:打开书本,指读书;得:收获。打开书来看就会有收获
等价交换 [ děng jià jiāo huàn ]
相同的价值进行平等交易
一本万利 [ yī běn wàn lì ]
本钱小,利润大。
神工意匠 [ shén gōng yì jiàng ]
形容建筑、绘画等构思精妙,非人力所能为。
翘足而待 [ qiáo zú ér dài ]
踮起脚等待。比喻很快就能实现。
心不由己 [ xīn bù yóu jǐ ]
不出于自己的本意
民以食为本 [ mín yǐ shí wéi běn ]
民众以粮食为根本
还元返本 [ huán yuán fǎn běn ]
回复到事物的本来形态。同“还原反本”。
德本财末 [ dé běn cái mò ]
指治国平天下,德为根本,财由德致,故理财为末。
木本水源 [ mù běn shuǐ yuán ]
树的根本,水的源头。比喻事物的根本或事情的原因。
本本主义 [ běn běn zhǔ yì ]
盲目地照搬书本或僵硬地凭上级指示办事,是一种脱离实际的教条主义作风
等闲视之 [ děng xián shì zhī ]
等闲:寻常,一般。把它看成平常的事,不预重视。
无本生意 [ wú běn shēng yì ]
没有成本的买卖
学不躐等 [ xué bù liè děng ]
躐等:越级,不循原有序列。学习不能超越次第,应循序渐进
返本朝元 [ fǎn běn zhāo yuán ]
犹言返本还源。
等闲之人 [ děng xián zhī rén ]
等闲:寻常,一般。无足轻重的寻常人
大逆无道 [ dà nì wú dào ]
封建时代称犯上作乱等重大罪行。
弃末返本 [ qì mò fǎn běn ]
古指弃工商而务农桑。同“弃末反本”。
探本穷源 [ tàn běn qióng yuán ]
探:求索。本:树根。穷:探寻。源:水源。寻找树根水源。比喻探求、追溯事物的根本。亦作“探本溯源”。
返本还元 [ fǎn běn huán yuán ]
犹言返本还源。
敦本务实 [ dūn běn wù shí ]
崇尚根本,注重实际。
不安本分 [ bù ān běn fèn ]
本分:本身应尽守的职责和规矩。形容不务正业,不守规矩
积基树本 [ jī jī shù běn ]
缔造基础,树立根本。
亲戚朋友 [ qīn qī péng yǒu ]
亲人、朋友及姻亲关系等人
【成语拼音】běn děng
【成语解释】(一)、本分。恰如其身份地位。明 徐渭《渔阳弄》:“你为鼓史,自有本等服色,怎么不穿?”明 李贽《寒灯小话》:“为君者 汉 唯有 孝高、孝文、孝武、孝宣 耳,餘尽奴也。则以奴名人,乃其本等名号,而反怒人何也?”清 李渔《奈何天·分扰》:“众换本等衣巾上。”
(二)、本分。本身分内。元 无名氏《百花亭》第一折:“小的别的不会,这调风贴怪,帮閒钻懒,须是本等行业,我就与你説去。”清 李渔《奈何天·助边》:“我想这水旱交祲之后,三空四匱之时,本等的钱粮,尚且催徵不起,额外的军餉,如何措置得来?”
(三)、指分内应作或应有的事。元 尚仲贤《柳毅传书》第一折:“进取功名是你读书的本等,则要你着志者。”《醒世恒言·陆五汉硬留合色鞋》:“那 张藎 乃风流子弟,只晓得三瓦两舍,行奸卖俏,是他的本等,何曾看见官府的威严。”《二刻拍案惊奇》卷二八:“杀人作歹,正是野僧本等,这疑也是有理的。”《红楼梦》第三七回:“究竟这也算不得甚么,还是纺绩针黹是你我的本等。”李劼人《大波》第一部第四章:“我们生意人嘛,只晓得做生意才是本等。”
(四)、这一等级。《宋史·选举志二》:“乾道 元年,詔 四川 特奏名第一等第一名赐同学究出身,第二名至本等末补将仕郎。”清 赵翼《陔馀丛考·大人》:“宋 天圣 中,詔文武官不得过称官品,诸节度使观察使未至太傅者,许称太傅;防御使至横行使,许称太保;诸司使许称司徒。皆本等检校所应带之官也。”
(五)、指原来的等级。《宋史·选举志二》:“时进士卷有犯御名者,帝曰:‘岂以朕名妨人进取耶?’令寘本等。”
(六)、本来,原来。《京本通俗小说·错斩崔宁》:“买卖行中一发不是本等伎俩,又把本钱消折去了。”《初刻拍案惊奇》卷二六:“杜氏 本等不耐烦的,又见他如此光景,未免有些不足之意。”清 李渔《闲情偶寄·词曲上·结构》:“非查古人事实为难,使与本等情由贯串合一之为难也。”